113 佛法辯論[第2頁/共3頁]

這股大笑聲音之大讓唐振東的耳膜俄然一鼓再也聽不到任何聲音四周的任何物體都冇法抵抗這股笑聲的龐大打擊波紛繁震碎最後被聲波的力量震遠六合間隻要本身一小我定定的站在這大笑中彷彿被施了定身法冇法行動

[並且這黃金內裡的人瘦骨嶙峋身上幾近沒有甚麼肉滿是骨架撐起來的整小我看起來活像個披著人皮的骷髏

唐振東見到這麼大一塊金子並不能引發他的驚奇但是這金身並不是一團金子而是一層真金的外殼外真金的外殼內裡另有小我

而唐振東之以是非要把金覺喬扣上地藏王菩薩的帽子一來是給他戴高帽二來也是為本身接下來的求人辦事打下伏筆如果金覺喬是地藏王菩薩那他天然就有普度眾生的慾望和本領但是他否定的話就理所當然能夠采納唐振東的要求

“地藏王菩薩你好”

聽了金覺喬的話唐振東心中大為不齒這話是你本身的話我說出來你卻食言佛法不曉得你悟到了多少但是大家間推委的的本領倒是學了個十成十

不過即便是在這佛力充滿的肉身寶殿唐振東也涓滴不惶恐他現在的境地已經完整超乎鎮靜這個境地了愛人死了他也沒有活下去的需求之以是現在還在苟延殘喘美滿是為了實施本身對愛人的承諾

唐振東心如止水jīng神也不見涓滴顛簸俄然他看到了這個金身中像骷髏的那小我動了一下固然心中萬分驚奇但是唐振東還是不動聲sè

佛教大能佛法有成登時成佛渾身披髮金光這並不能讓人過分吃驚因為佛法中有修行的力量有佛法的力量另有願力等等這些力量感化在一塊成績一個佛法金身也何嘗不成

這一陣的謁語比武磨練的是急智並不是言語佛語中最是講究機鋒金覺喬成名在一千多年前已經被很多信徒以為是地藏王菩薩的化身但是他本身卻死力否定不曉得是不肯意跟地藏王菩薩平起平坐還是就是自認冇法跟菩薩比肩歸正他是果斷不認唐振東口中所說的他就是地藏王菩薩的話

“敢問大師如何稱呼”唐振東的jīng神力凝整合一團已經垂垂有了成型的前兆jīng神力凝整合了一個如有若無的人在向這個金身中的人揖了一揖

()唐振東本覺得這座金人是一座金子塑成的真身因為從這金身外看到的就是這個這金身可不是流進而是實足十的真金這麼一尊與人大小無異的金人需求破鈔的金子或許會達到以噸計

但是像這肉身塔中的人身上全部一層本色黃金這就不成設想了

但是這類佛心卻在心頭繚繞不去

“在浩繁信徒的眼中地藏王菩薩就是金覺喬”

唐振東試著催動jīng神力想再探探這座地藏王菩薩肉身塔中的金覺喬但是這一驅動jīng神力就讓他大吃一驚

“地藏王菩薩就是地藏王菩薩但是金覺喬一定就不是地藏王菩薩”

這也難怪此人身上包了一層黃金還和正凡人普通高矮胖瘦這就完整能夠設想此人瘦的加上這層金子才和正凡人普通大小