第五百七十七章 朱家寶藏[第1頁/共2頁]

楊奕內心讚歎：不愧是跟構造圈套打交道的家屬！

實在，能讓朱破山祖上看中的處所，天然是風水相稱好的。很多人能夠不信賴風水，但存在幾千年的文明，多少還是有點事理的。

玉璽從秦朝今後，天子的印章公用稱呼為“璽”，又專以玉質，稱為“玉璽”，共有六方，為“天子之璽”。

跟金不鳴一樣，他們都是探墓的妙手，善於探墓，對文明的研討闡發並不熱中。恰好跟呂老、傅老傳授他們相反。呂老他們的首要事情，就是對當代文明的摸索，儘能夠去複原出藏匿在汗青長河的文明。

當然，必定不是那枚傳說中的天下玉璽。但在這裡保藏著一枚天子才氣用的玉璽，也隻能說朱破山祖上真的吃了熊心豹子膽，查出來是要誅九族的。

朱破山笑了笑：“這東西不是傳國玉璽，有甚麼詫異的？汗青上，自從傳國玉璽失傳，各朝各代本身仿造出來的玉璽越來越多。”

楊奕搖點頭：“還是算了，這玩意我拿出去，必定一大堆費事。”

在天子的印璽中，有一方玉璽不在這六方以內，這就是“傳國玉璽”。“傳國玉璽”又稱“傳國璽”，為秦今後曆代帝王相傳之印璽，乃奉秦始皇之命所鐫。

而他祖上得來的這一塊，是明朝的玉璽。並且，不是天子公用的那一塊。玉璽也分多種，九五之尊的那一塊是最權威的，彆的另有一些其他的天子玉璽，隻能說是一個身份，冇甚麼權力。

朱破山家屬敗落，不能怪風水，隻能怪本身作死，跑去惹了不能惹的東西。祭奠的地宮，是那麼輕易闖的嗎？

隻見那尊寶鼎圓形、三腳、兩耳，周身是非常精彩的斑紋，有山有河，代表著荊州，很難設想，四五千年前的夏朝，就有如此高深的鍛造技術。

其周遭四寸，上紐交五龍，正麵刻有李斯所書“受命於天，既壽永昌”八篆字，以作為“皇權神授、正統合法”之信物。

當他看清楚那尊寶鼎以後，不由失容：“這寶鼎也被你祖上找到一尊？”

楊奕趕緊擺手，這寶貝比剛纔的玉璽還要燙手。他敢必定，本身拿出去，就是一號首長都要打電話給他，讓他送疇昔吧？

朱破山居住的處所山淨水秀，四週一片平和，那村莊看起來還挺敷裕。

比如，清朝就有二十五枚玉璽。二十五寶是清朝乾隆天子指定的代表國度政權的二十五方禦用國寶的總稱。

“冇有需求我做的事情，看了幾天我就出來了。金不鳴那傢夥也是，過年前就出來。”朱破山笑道。

跟金不鳴家屬差未幾，他們的密室也是做得非常精美，有緊密構造，需求破解才氣進入，比玉王爺的藏寶室誇大多了。

內裡的藏寶並未幾，但件件都是佳構，有瓷器、漆器、銅器、玉器、木器、石器等等，楊奕乃至看到了玉璽的身影。

嗣後，曆代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則意味其“受命於天”，失之則表示其“氣數已儘”。凡登大位而無此璽者，則被譏為“白版天子”，顯得底氣不敷而為世人所輕視。