第五十三章 行規[第1頁/共2頁]

攤主暴露一個公然如此的神采，仰仗多年練就的火眼金睛，不難發明這年青人的心機行動。

詳細甚麼內容，實在藤原小川也不是很懂，古希臘筆墨跟現在的英文並不一樣。

現在的年青民氣浮氣躁，就曉得裝逼，這類錢不賺白不賺！

他的作品，在西方是很受那些貴族的追捧的。隻要將這本東西拿下，弄到歐洲拍賣，超越十萬歐元不是太大題目。

在古希臘哲學中，畢達哥拉斯冇有蘇格拉底、柏拉圖，以及亞裡士多德那麼著名，卻也不是小人物。

古玩這一行一樣如此，買古玩分歧於到百貨店買東西，貨櫃裡的商品幾個主顧能夠同時選購。古玩則很難找到一樣的東西，即便一個窯的瓷器，一個年代的木器，乃至一個畫家的作品，因為傳世時候較長，品相和代價亦會截然分歧。

楊奕也隻能用豎眼發明，那是一件寶貝，代價在一百萬擺佈，卻不曉得那書籍的來源。對西方的東西，他冇有一點研討。

既然第三者跑了，他也就不消焦急，漸漸聽那老闆在吹噓，等他說完，大師再漸漸談代價。畢竟，你表示得越是急不成耐，對方就越有來由喊高價。

而藤原小川一樣發明瞭楊奕，頓時整小我都警戒起來。

攤主說了一堆，滿是“王婆賣瓜，自賣自誇！”，冇有一句提到代價上麵來。這也是他們這行的慣用伎倆，起首將本身的東西吹起來，等一下談代價就有了底氣。

他頓時笑道：“你有目光，手上這本書，在海內能夠不如何著名，在外洋倒是一件寶貝，買歸去絕對冇有錯的……”

買貨的那小我便能夠和你打起來，彆人也會指責你亂抬價不懂端方；若你替買方說話，說這件東西是假的，底子不值這麼多錢，賣方就會火冒三丈，把你宰了的心都有，說你壞他買賣。

固然這個日本人不是甚麼好人，卻也不得不承認，這傢夥的本領還是有的。麵前的書籍，又是一件古玩，並且還是在中國不太受歡迎的西方古玩。

大師都曉得，古希臘人在哲學思惟、汗青、修建、文學、戲劇、雕塑等諸多方麵有很深的成就。這一文明遺產在古希臘滅亡後，被古羅馬人粉碎性地持續下去，從而成為全部西方文明的精力源泉。

藤原小川也是遭到楊奕的壓迫感，淡定不下來，頓時扣問攤主代價。

這時候，竟然又讓楊奕遇見了熟人，方纔碰到的日本人。不過，現在隻要一個加過，彆的兩個不曉得那裡去了。

這些該死的中國佬太奸刁，太可愛，瞥見本國人就不要命地宰人。發明你是本國人，都感覺你有錢，然後漫天要價。

那愛國情操甚麼的，都甚麼鬼？不能吃就先放一邊去。能贏利的話，不介懷臨時做一名中國人。

看了一遍那攤上的東西，冇發明值錢的寶貝，頓時轉到下一家，讓剛纔的那攤主相稱絕望，煮熟的鴨.子都給飛了。

楊奕眼睛盯著他手中的一件寶貝，那是一本書，並且上麵的筆墨還是英文。

本來，感覺這類傢夥最輕易套點錢用用，誰曉得人家壓根冇有看上眼。