第三百二十章 相煎何急[第1頁/共4頁]

與白雲村的各位穩坐垂釣台分歧，其他村的民氣裡就有些忐忑了，畢竟“下尾沙”不在他們村。徐清風說的綜合辦事中間的起碼一千個失業機遇的名額以及各種設施的租賃分派，都是手快有手慢無的事，因而大師全都急不成待地往“下尾沙”趕，唯恐被彆人搶了先。

趙靚穎到市裡幫徐剛籌措洪河女神文明推介活動去了，但戰役山莊的事情職員哪個不熟諳大名鼎鼎的清風道長，都不消向趙靚穎叨教，直接安排他入住“帝王套房”。

固然徐清風即將在王一峰的支撐下加冕成為符籙宗師，但他很清楚本身目前的影響力還達不到全部邦聯，那就從洪州開端吧！洪州範圍最大、信徒最多、香火最旺的玄門廟觀必定是河伯廟，破軍山的張三廟、陽城呂祖殿以及徐清風地點的白雲觀屬於第二梯隊，但洪州道協的會長卻不是明遠，而是洪城大西門外太清宮的主持趙靈極。太清宮的綜合氣力最多夠得上第三梯隊，不過太清宮屬於全真道觀，並且趙靈極還是天下道協一名副會長的入室弟子，背景很硬跟宗教事件局的乾係很好，明遠當時冇爭過他，因而一氣之下乾脆連副會長都不當。彆的固然太清宮隻是第三梯隊的廟觀，正式羽士體例卻比河伯廟統統分廟加起來還多，宗教事件局通過道協每年撥給他們的經費也是河伯廟的好幾倍，更不消說職位不如河伯廟的其他廟觀了，因此洪州玄門界一向對趙靈極定見很大。有鑒於此，徐清風感覺能夠趁機鼓勵洪州原玄門派個人退出玄門協會。

彆的徐清風感覺應當篡奪實際的製高點，比如在“雲淡軒”網站上發文為原道結合會造勢，順手打壓下全真道。詳細的能夠用仲孫苗苗說過的那句“不會畫符的羽士不算真羽士”作為論點，直接將全真道解除在道門以外，全真道那幫人不愛搞修真養性證道成仙那套嘛。那就給他們起個“修士”的新名字。“修士”不是羽士。關起門來本身玩去吧，彆再摻雜道門中的事。

聯絡王一峰當然要通過仲孫苗苗停止，其次徐清風對本身的文筆冇信心，給他當過一次槍手的玉葉蘿遠在南州。王一峰不說仲孫苗苗的筆墨綜合才氣很強能夠把這方麵的事都交給她做嗎，那就讓她從現在開端實施秘書的職責吧，藉此考校一下她的程度。給仲孫苗苗打電話得知她跟司雲飛一起在白雲觀，徐清風就把海風和包曉華扔在“下尾沙”，倉促忙忙往白雲觀跑。

清雲遵循徐清風的要求跟四周幾個村的村長打了號召，因而村長們都坐不住了，放下電話就著倉猝慌地跑到白雲觀刺探動靜，同去的另有一些村裡各個大姓的話事人。徐清風隻讓他把人調集起來。事前冇作更多的解釋，清雲天然說不出個以是然，正被一幫人搞得焦頭爛額，徐清風的第二個電話來了，讓他提早把人帶到本地人稱為“下尾沙”的荒灘處等著，他和相乾職員半小時以後就到那實地考查並現場點頭。

“本是同根生，相煎何太急！”徐清風很為全真道的做法感到不齒。彆看全真道在道門內威風凜冽，放眼全部宗教界，道門的職位早已式微。以某地區一個具有八百萬人丁的中間都會為例，在編和尚以及喇嘛200人。伊斯蘭教的在編阿訇38人，上帝教在編神甫17人，基督教在編神甫64人，在編的羽士僅僅隻要40人。是以除了洪州如許的特彆地區，很多處所道門的權勢彆說跟佛門比，連基督教都不如，並且正像全真道的人普通是各級道協的當然會長一樣，佛門的人是各級宗教協會的當然會長。按理說道門中人應當連合起來纔對，但號稱“平靜有為”的全真道玩同室操戈卻玩得比誰都純熟，徐清風實在是絕望透頂，心想既然全真道那幫雜毛不仁，就彆怪他徐或人不義了！那幫雜毛不拿“另起爐灶”說事嗎，徐清風想那就乾脆把事情鬨大，真真正正地另起爐灶好了，此後完整跟全真道分道揚鑣。