第一部 嫁衣 第二百八十二章 求人求己[第2頁/共4頁]

因為存在分歧，原道天下代表大會的停止時候和地點都冇終究肯定，徐清風建議不如在南州停止，時候就定在中秋節長假以後，當時他的“清風道長粉絲會”天下代表大會方纔結束，園地和人手都是現成的，不消耗二遍事，連開會所需的經費都能搭粉絲會的順風車拉來。

想著想著，徐清風俄然認識到這豈不恰是本身的機遇？天下級藝術大師也好，名醫也好。在國度機器麵前都是被圈養的命，如果然正的宗教魁首——不帶“青年”二字那種——就不一樣了，在這邦聯製國度裡誰敢把他如何樣？不管漫衍範圍還是信世人數，全真道和正一道加起來都冇有原道的二成，但原道的缺點也很較著。就是太分離了，神祗浩繁教義五花八門，連上點範圍的廟觀都冇幾個——河伯廟如許輻射一州之地的就能穩列天下前五，正像前些天“神玄門結合會”碰到的題目一樣，原道缺個能夠把大師號令起來的領甲士物。既然“原道”這個觀點是他徐或人提出來的，並且在目前的原道眾中誰都冇他馳名——特彆是符籙上的成就有目共睹，戴崇明乃至連“徐宗師”都喊出來了，隻要操縱得好，豈不能成為實至名歸的宗教魁首？求人不如求己，徐清風下定了決計。因而叫清雲彆管甚麼“原道結合會”了，那事他會親身措置，把“清風國術研討所”的事奉告清雲，讓清雲先跟村長他們打聲號召，詳細的等他辦完洪都這邊的事抽暇回趟雲城再籌議。

跟清雲交代完，徐清風倉猝聯絡明遠，出乎他的料想，阿誰研討會彷彿停止得很順利。明遠說與會代表分歧以為“原道結合會”確有建立的需求，提及來原道纔是真正深切骨髓的民族信奉，傳承汗青最長且最大限度地儲存了傳統文明，隻是處境一向很難堪，有的朝代更誇大，竟然不列入宗教信奉範圍稱之為“封建科學”明令製止，進入邦聯，總算不消偷偷摸摸的了，但把持著各級玄門構造的還是全真道和正一道，原玄門派常常連個理事名額都混不到，這讓大師情何故堪？內心全都憋著一口氣，以是徐清風偶然中說的話纔會短短幾天時候就傳遍大江南北，以是纔有那麼多同道到洪城插手研討會。研討會開了五天，主如果同一思惟，同時也會商告終合會的構造佈局、會員資格等根基題目，決定擇日召開天下代表大會並推舉出一個籌辦委員會措置相做事件。

研討會已經開完了！那另有本身甚麼事？徐清風如同被當頭潑了盆冷水，有些惱羞成怒地說道：“你們都開完會了，阿誰戴崇明還給清雲師兄一天一個電話打甚麼打，明天早晨還追到飯店找我，不會是道協那邊分歧意自主流派，你們誰想把我當槍使讓我去跟他們實際吧！”