第126章 民族主義 求收藏[第2頁/共3頁]

陳德芳看了看父親，陳淮清思考半晌，微微點了下頭。這對陳德芳來講是個可貴的機遇！陳德芳的文章實在並不太好，高中的但願不大。若要官，走陳德興的門路當然冇有題目，但那樣陳德芳就隻能當武官了。想要做文官，搭上文天祥的門路倒是個彆例……

“我？”陳德芳一愣，看看文天祥。

這可不是危言聳聽，昔日蒙古大汗鐵木真曾說：男人最大之樂事，在於賽過亂眾，克服仇敵，篡奪其統統的統統，騎其駿馬，納其仙顏之妻妾……這話在北地傳播甚廣，就是在江北、京湖、四川，也有很多人聽過。並且蒙古韃子這些年來不但是如此說的，也是如此行事的。一旦吾大宋亡於北虜，統統的統統，包含財產、地盤、生命還冇有仙顏之妻妾，都會歸韃子統統……

陳德興的一番說詞，文狀元和陳淮清、陳德芳那裡聽不明白。就是要把抗蒙變成一樁全民參與的事情……這個吧，大要上看彷彿挺好的，大家起來保家衛國，如何能說不對？但是陳淮清的眉頭卻越擰越緊，總感覺甚麼處所不仇家！

而將13天下的中國部分變成民族國度，則是陳德興救亡大計的一部分……

狀元夜訪，天然是讓陳家篷壁生輝的大事兒，固然陳德興的官階比天祥大。但是在唯有讀書高的南宋，狀元就是高人一等的存在！而文天祥又是狀元中的狀元，統統人都看好他的官運。即便是微服到訪，還是很快轟動了還在苦讀詩書的陳家兩父子。大年初三，狀元到訪，這對成心考場功名的兩父子而言，但是大大的吉兆啊！

“民可使由之，不成使知之”出自《論語》，是孔賢人的真諦。對於這句話，後代固然有分歧的解釋，但是南宋官方的瞭解還是愚民——能夠差遣公眾去抗蒙，但是不能讓他們曉得抗蒙的事理……

“大宋官家受命於天，管理中國，統領漢族。”陳德興早就想好了說詞。“以是保中國保漢族就是保趙家天下。”

陳德興的民族大義，是將國度民族至於趙宋王朝之上了！這一套思惟，彷彿就是後代的民族主義！後代民族國度在對外戰役中顯現出來的凝集力和戰役力是無庸置疑的。哪怕冇有火槍大炮，也不是蒙古帝國這類遊牧國度能夠撼動的。

“懋功，我看這事情能成，不如一起乾吧。”文天祥也勸道。

以是這蒙古韃子，不但是大宋的死敵，並且是我億萬漢人的死敵！如果讓韃子得誌，滅的就不是大宋，而是我億萬漢人的天下，另有我億萬漢人的種族！可惜現在的江南，卻冇有多少人曉得這些，乃至有些人還對北虜心存胡想，覺得能夠和北虜共存。而我們要做的，就是廢除這類不實在際的設法。要讓全江南的漢人都曉得，北虜得誌，漢人就會滅亡！男人不是被搏鬥，就是淪為仆從，女子則會成為北虜韃子的玩物，小童則會被閹割，嬰兒會成為北虜朱紫丁中的美食。全部江南將化為焦土，變整天國！