第222章 郝經的道理 第二更，求月票[第3頁/共3頁]

因此他們倆人竟然一時無語。

至於國度也是一樣的事理。一國當中，總有凹凸貴賤，便是南朝之人，不也有三六九等？有些人出身官宦人家，呱呱墜地就得蔭補仕進，有些人出身費事農家，整天勞作還缺衣少食。莫非卑賤費事之民就不要忠君愛國了？就該揭竿叛逆，行陳勝吳廣之事了？”

但是這位北地名儒郝經的詩詞工夫，倒是連留夢炎如許的南朝詩詞大師都忍不住要叫一聲好的。

陸秀夫聽郝經操琴唱詩的時候點頭晃腦，彷彿沉浸於中，現在展開眼睛。倒是一歎：“吾曾聽人言，現在的北地已經是十丐九儒，孔子、孟子之學早已掃地，如郝學士如許的夙儒。當是鳳毛麟角吧？”

李庭芝本來一向冇有說話，嘴角一向彎著，說不出的陰沉，聽著這位北地大儒的話，他隻是嗤的一笑：“便是得了保舉也是三等漢，不過是蒙古的奴婢，何足稱道？”

這事理說得很正，言之鑿鑿。一樣的理，張弘範也有一肚子，不過在轟隆水軍的洗腦大營裡可不敢胡說，要不然籌辦被人活活剝皮！但是郝經現在是蒙古使臣的身份，自能夠放心大膽的放毒。

一首五言律詩吟唱結束，琴聲也嘎但是止，郝經神采淡淡的，悄悄點頭請安。

陳德興抬出的是民族，郝經則用國度回敬。大蒙古海內的漢族該當忠於大蒙古，大蒙古是國，忽必烈是君父，愛國忠君乃是天經地義。至於大蒙古海內漢族人的三等人職位，則是不該該計算的。因為國度君父是高於群眾的，群眾應當為國儘忠，為君效力，而不是和國度君父講前提講報酬。在郝經的事理內裡，北地漢人都是大蒙古國之民，理所該當儘忠大蒙古國，儘忠忽必烈大汗。

啪一聲，倒是陸秀夫忍無可忍拍了桌子：“郝學士欲使普天下漢人永為三等漢嗎？”

李庭芝他們前來，名義上是來恭賀忽必烈登上蒙古大汗之位的――這個大汗當然是不法的，阿裡不哥稍後也會在和林根據蒙古祖製召開庫裡台大會出任大汗。蒙古內戰，將在南北兩個大汗之間展開！

至於陳德興的那一套極度大漢族主義的實際，李庭芝和留夢炎固然曉得，但也不覺得然，底子不成能拿這類粗鄙不堪的事理去和郝經辯論了。

“郝學士的琴好詞更好，如果生在大宋，大抵早就東華門外唱名成為吾輩中人了。”