第390章 尼姑小愛 第200票加更[第2頁/共3頁]

愛信小尼眨眨眼睛，茫然無知。小尼固然剃了齊耳短髮，但是對佛教的興趣不大，也冇有當真研討過佛經教義。

“天照大神的子孫……啊，那不是天皇陛下嗎？”小愛尼姑眨了眨大眼睛，脫口而道，“若日本大家皆信天道，那麼天皇這個木偶也能換彆人來坐了！”

覺信尼沉下了神采，道：“小愛，此事你不當過問，儘管做好你的本分事情。”

愛信小尼撅了撅嘴，“天上的人物又如何？下了塵寰一樣喜好仙顏女子。他但是為了宋國的公主大鬨過臨安的。”

聽到母親的話，小尼咯咯笑了起來：“我若喜好明王，做妾有如何？明王之妾怕是比天皇的女禦都崇高吧？”

這艘船是京都北六波羅探題北條時茂的老婆北條妃借給覺信尼公用的，是以冇有外人，愛信小尼的穿著便比較隨便，冇有穿僧衣，隻穿了一領雪紋羅裳，赤著雙足。

愛信小尼微微側了身子。換了另一隻手支著桌麵，這一轉動，柔滑薄露的羅裳一滑，胸口便暴露白嫩嫩的峰丘。這小尼也不知是吃甚麼長大的（應當喜好吃肉的。這個期間日本的公家都茹素，不太小尼既然是親鸞上人的外孫女，天然要背叛的吃肉了）。不過蘿莉的年紀便有瞭如此的尺寸。隻是這小尼眼界頗高，平常男人都不在眼裡。

愛信小尼頓時暴露憂色。“真的？真的能見到明王？”

和江戶期間分歧，鎌倉期間是有“女軍人”的，鎌倉幕府出世前便有一個赫赫馳名的女軍人巴禦前，而鎌倉幕府的第一代禦台所（將軍夫人）北條政子在源賴朝身後耐久在朝。這些女性得以參與軍事和政治並不是偶爾的，而是和當時的社會民風有必然乾係。在鎌倉幕府期間，女性固然不如何參與軍事活動，但是卻能夠成為地頭或禦家人。是以也有被迫或誌願切腹的能夠性……

妃禦前出自北條家的得宗一係，是北條家最標緻也是最有腦筋的女子，素有“政子再世”之稱，她的丈夫北條時茂能夠成為北六波羅探題，一半是因為有這位妃禦前。妃禦前會出那麼多錢援助覺信尼母女到高麗、遼東考查神仙，說不定真有甚麼不成告人的目標……

覺信尼想了想，竟然點了點頭：“是很動人，如果在日本必然會流芳百世的，不過宋人會如何看就不曉得了。”

愛信小尼麵前的幾案上擺著的是《天道、科學和實證》一書，另有一盞油燈，散著昏黃的亮光。小尼卻冇有看書，而是不曉得在想甚麼，不時悄悄一笑，白淨柔滑的臉頰上便閃出一抹淡淡的嬌紅。

此光陰本的神佛鬥爭已經向神佛融會過渡，佛教寺院和神道神社常常渾然一體。日本人對於神道和佛教也是二者皆信。而陳德興的天玄門隻是草創，各種教義、典範還不完美，並冇有傳入日本。地點初入日本的時候，被日本人當作了神玄門，在和宋國、高麗國貿易來往頻繁的博多，乃至還呈現了日本販子自發修建的天道神社，完完整滿是神玄門的模樣。以是小愛尼姑也天玄門當作了神玄門的分支了――這也怪神玄門的神仙太多，幾近萬物皆可成神，此中也不乏海渡來的本國神仙。