第57章 天龍八部·摩羯[第2頁/共3頁]

實在，童嫿並不清楚這一點，但郭超仁粉飾不住的自傲，無形中給了她答案。她向來觀人於微，很輕易就猜出來了。

固然曉得“天龍八部”是佛教中的一個術語，童嫿腦海裡，頓時想起了喬峰三兄弟令民氣潮彭湃的故事，也隆隆地響起周華健唱的“啊哈，捨不得燦爛俗世；啊哈，躲不開癡戀的欣喜；啊哈，找不到色相代替；啊哈，參平生參不透這條困難”……

末端，蒲濤解釋了他之以是以為這個巨大的青瓷盤，是內銷瓷的啟事。

“是摩羯！哎呀，小童真不錯！那你曉得，摩羯紋的來源嗎？”

童嫿照實答覆：“隻曉得摩羯的形象來自古印度神話，厥後被佛教接收。原型是一種神獸，鱷頭魚身，非常凶悍。其他就不曉得了。”

隻不過……

盤點出水文物數量，最後有12358件。這內裡，大部分是火器，瓷器、金銀器的數量，也達到了一千多件。

“對，對！”郭超仁樂嗬嗬的。

童嫿眸子一轉，開端給本身表功：“你看，我就說要對峙吧！連老天爺都幫我們呢！”

“嗯，這個我曉得一點。貼花，是先用印模翻出一個紋樣，再貼於坯麵，再施釉燒成的。”

“到了宋朝，摩羯紋產生了世俗化竄改，和龍、鯉魚等形象深度連絡，逐步變幻成了龍頭魚身的‘魚化龍’形象。彆的，當時風行占星術。占星術以為，命宮和身宮，有任何一個位居摩羯星宮，都是不好的征象。這麼一來，摩羯紋就漸漸式微了。但是，你看，這個元末的青瓷盤上，摩羯紋的外型還比較原始。這申明甚麼？”

童嫿眯起眼，看了看盤底的印斑紋：“這個紋飾……是摩羯，還是摩羯魚？”

童嫿對於火器的興趣，明顯不如精彩的瓷器。此時現在，童嫿見郭超仁對著一件龍紋大盤殘片察看了好久，忙問他有何發明。

“色彩太分歧了。如果是各自施釉再燒造，很難做到這麼同一。”

“嗯，大抵不差。摩羯被接收到佛教文明以後，又有了摩羯魚的形象，摩羯是‘天龍八部’之一。”

蒲濤迴應道：“不但是個頭大，這個盤子的資訊量更大。”

蒲濤更有興趣，便跟她又說，能夠去看看“黑石號”沉船上的長沙窯瓷器。這對她寫訊息稿有幫忙。

“哦，漲知識了。那你手上這個呢？”

“它能夠是內銷瓷。”

就在童嫿胡思亂想時，蒲濤卻很當真地跟她科普：“在摩羯紋的傳播過程中，鱷魚頭漸漸被去掉了。摩羯形象，反倒是和象王、獸王、龍子、鯨魚等形象相連絡。傳播到明天，支流的八部眾中冇有摩羯魚的蹤跡，不過唐朝的《大乘修行菩薩行門諸經要集》中，記錄的天龍部眾，就有諸龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、金翅鳥王、緊那羅、摩睺羅伽、摩羯魚。在平常餬口中，摩羯紋或者摩羯魚的形象，常常被利用在金銀器、陶瓷器等餬口器物上。”

童嫿又耐煩看了一遍，發明瞭一點端倪：“圈足……彷彿內裡是直的，內裡是斜的？”

“色差很小的，”郭超仁把瓷盤碎片放回筐裡，“我們是顛末專門練習的。”