第六章 年輕豪傑 遇困境因禍得福（六十五）[第2頁/共3頁]

“傳說中，河圖、洛書是上天給人留下的典則，是人必須遵守的原則，當然，這上天賜人的說法是傳說，究竟上，河圖、洛書該是前人觀天察地的經曆總結，是前人在實際餬口中得出的經曆經驗的法則化，既然是經曆總結，當然就有鑒戒的代價；既然是法則，就有遵循的需求，但是，經曆必須隨實際生長而更新，法則在實際生長過程中也是要變通的，以是，法則老是在不竭通變，河圖、洛書的生長過程揭露了法則與通變的奇妙乾係。”郭鬆濤說。

“老夫正想細心說，你不要焦急，老夫感覺，河圖、洛書的一個首要意義是揭露了事物的方位與次序。比如，在河圖中。‘一與六共宗居北方。因天平生水，地六成之；二與七為朋居南邊，因地二生炎，天七成之；三與八為友居東方。因天三生木。地八成之；四與九同道居西方。因地四生金，天九成之；五與十相守，居中心。因天五生土，地十成之。’這裡，六合對應，特定命字在北南東西中排定方位，與水、火、木、金、土的五行竄改相通了，這是方位與次序同一的奇妙象數圖；再看看洛書，九個數字擺列於九宮格中，有學者說‘先須掌上排九宮，縱橫十五在此中’，說的就是洛書中的十五個數字的擺列方位很奇妙，各行、各列、各對角線相加上和皆是十五，顯現了九宮佈局次序，即坎一宮，坤二宮，震三宮，巽四宮，中五宮，乾六宮，兌七宮，艮八宮，離九宮，共九宮，這奇門九宮格是方位與次序同一的典範例子。”郭鬆濤闡發說。

謝嘉瑤聽到郭鬆濤和蕭北遊會商河圖、洛書，她感到河圖、洛書所包含的內容太豐富了，她也越來越對河圖、洛書興趣了，她模糊感到，這河圖、洛書不但觸及到太極八卦、陰陽五行，並且，在謝嘉瑤看來，河圖、洛書還與劍術、樂理等有密切乾係的，她想：“河圖、洛書兩幅陳腐、奧秘圖案，埋冇著極其豐富的法術、文明內容，它們細看起來，就像是歸納當代聰明的兩個魔方。”

“北遊挺機警的，對新知識很敏感，也有一些學問根本，對北遊講河圖、洛書不會感到吃力，他能很快接管，現在，關於河圖、洛書的詳細傳說老夫就未幾說了，跟你們談談老夫這些年摸索河圖、洛書的一些體味，老夫把體味到關於河圖、洛書的意義歸納為三個方麵。即揭露了事物的方位與次序；表示了事物的象數與義理；揭示了河洛圖式的法則與通變。”郭鬆濤說。

“師父很奇妙地把河圖的1―10的六合陰陽數之和及五十五數點構成的數圖與方位性陣法連絡起來闡發，令人耳目一新，細心看河圖，也必然能悟出很多，河圖由內至外有四層，最內層中間有五個圓點，是1―10數字中居中的奇數，靜態性很強；其外由十個圓點，分5、五高低兩組圍住五，是1―10數字中最大的偶數，成方形，非常安定，這是第二層；第三層，從下向左順行，有1、3、2、四圓點順次佈於四周，是方形，表示安定性；最外層，則由右向上向左逆行，有9、7、8、六個圓點順次擺列四方，亦是方形，進一步表示其安定性。洛書則重點表示外圓內方，也是很值得闡發鑒戒的。”蕭北遊說。