第六章 年輕豪傑 遇困境因禍得福（六十五）[第1頁/共3頁]

蕭北遊問：“師父此時講的河圖、洛書象數乾係，主如果側重從天文學方麵看的，當然也講到了六合陰陽，萬物竄改和人類延繁的事理，那麼，從陣法方麵看，有甚麼意義呢？”

“師父，您如何又講得很籠統、很難懂了，方位與次序，象數與義理，法則與通變，這到底講的是甚麼呢？”謝嘉問。

“老夫正想細心說，你不要焦急，老夫感覺，河圖、洛書的一個首要意義是揭露了事物的方位與次序。比如，在河圖中。‘一與六共宗居北方。因天平生水，地六成之；二與七為朋居南邊，因地二生炎，天七成之；三與八為友居東方。因天三生木。地八成之；四與九同道居西方。因地四生金，天九成之；五與十相守，居中心。因天五生土，地十成之。’這裡，六合對應，特定命字在北南東西中排定方位，與水、火、木、金、土的五行竄改相通了，這是方位與次序同一的奇妙象數圖；再看看洛書，九個數字擺列於九宮格中，有學者說‘先須掌上排九宮，縱橫十五在此中’，說的就是洛書中的十五個數字的擺列方位很奇妙，各行、各列、各對角線相加上和皆是十五，顯現了九宮佈局次序，即坎一宮，坤二宮，震三宮，巽四宮，中五宮，乾六宮，兌七宮，艮八宮，離九宮，共九宮，這奇門九宮格是方位與次序同一的典範例子。”郭鬆濤闡發說。

ps：預祝讀者朋友們、作者朋友們中秋歡愉！有空請多交換！

謝嘉瑤問：“北遊，聽你與師父會商，彷彿你對河圖、洛書也曉得很多，你是甚麼時候學到這些知識的呢？”

“師父很奇妙地把河圖的1―10的六合陰陽數之和及五十五數點構成的數圖與方位性陣法連絡起來闡發，令人耳目一新，細心看河圖，也必然能悟出很多，河圖由內至外有四層，最內層中間有五個圓點，是1―10數字中居中的奇數，靜態性很強；其外由十個圓點，分5、五高低兩組圍住五，是1―10數字中最大的偶數，成方形，非常安定，這是第二層；第三層，從下向左順行，有1、3、2、四圓點順次佈於四周，是方形，表示安定性；最外層，則由右向上向左逆行，有9、7、8、六個圓點順次擺列四方，亦是方形，進一步表示其安定性。洛書則重點表示外圓內方，也是很值得闡發鑒戒的。”蕭北遊說。

“師父，這法則是指甚麼？通變也是甚麼意義呢？門徒不太明白，您可否細心說說？”蕭北遊問。

“河圖、洛書中的法術擺列確切方位明白次序井然，但這對陣法有甚麼影響？”蕭北遊問。

“河圖、洛書的象數表示了日月合曆，同時，也與陣法有密切乾係，白圈、斑點構成的象數，不但讓人看到了佈陣中的法術題目，並且，分歧的數字是有義理含義的，比如，河圖中一至十的擺列，洛書中一至九的擺列，皆遵循天然數的挨次，無反覆數字，也未貧乏數列中的某一根基數字，次序井然，這包含著對合德有序的德政的等候，是對穩定的政治佈局的訴求。另有，當圖中的數字左旋或右旋後，隨之竄改的象數圖式又有新的含義，這也是值得研討的。”郭鬆濤說。