第三章 葬情穀麗人遇奇緣 真情難收（十一）[第1頁/共4頁]

何紫寒說：“這‘四忌’能讓初學者比較快地‘入靜’，這是通過解除邪念來集合意念，等你今後有了內功心力以後，便能夠很快地集合意念，從‘入靜’的心機活動來看，也要特彆重視幾個要點，第一是要鬆靜天然，‘鬆’就是放鬆，即身心的天然放鬆，也是讓形神進入鬆適狀況，詳細說，練功的身心團體都要放鬆，肌肉不能繃緊，手腳不能生硬，內心不能嚴峻，除了姿式保持必然的狀況，身心各部位都要做到最大限度的放鬆，比如，肅立練功時，要做到？兩眉伸展、含胸拔背、沉肩垂肘、鬆腰鬆胯等；同時，精力上也要放鬆，消弭統統思惟嚴峻狀況，消弭顧慮，使認識處於一種輕鬆溫馨的狀況；另有，練功時中，呼吸也要放鬆，呼吸要儘量做到深、長、細、勻，氣沉丹田，如果憋氣凝神，就會使意念冇法讓氣味順暢，影響力量闡揚。”何紫寒解釋“入靜”時“鬆”的方法。

“冇有那麼嚴峻，隻要你入靜練服從挨次漸進，不急於求成，一步步漸漸來，就不輕易呈現弊端，而即便是呈現走火入魔，也是臨時性的，不會很嚴峻，很輕易規複過來的，但是。如果你想一揮而就。像短時候就練成武功妙手，因此就急於求成地胡亂練功，如果走火入魔了，那入的但是邪魔。要規複過來就很不輕易。以是。練功時重視挨次漸進，這纔是安康有效的練功體例。”何紫寒嚴厲提示傲蕾重視。

“所謂的‘靜’，是指在練功過程中，要保持情感、心態的安閒安好，當然，應當重視的是，練功的‘靜’與凡是歇息時的溫馨是不一樣的。人在嚴峻狀況以後。常常需求有一段時候的溫馨歇息，以消弭頹廢，規複身材機能，如許的‘靜’是調劑身心的需求。而練功時的‘靜’則與這類歇息時的溫馨大不不異。它是一種主動的入靜狀況。是特彆的主動性的心機活動，是‘動中之靜’，這類‘靜’充分操縱集合意唸的主動性。做到眼、耳、鼻、舌、身、意‘六根平靜’，視而不見，聽而不聞，製止外在環境身分滋擾，讓身心趨於平靜。”何紫寒解釋說。

傲蕾設想著身材臍下一寸五分至三寸之處，她有些害臊，不敢再問於下丹田相乾穴位的詳細題目，她想：“為何必然要意守身材阿誰最埋冇之處呢？莫非阿誰處所真的收藏著人體的精華真氣？，莫非阿誰處所真的是‘五臟六腑之本’？傲蕾不美意義再問師父，她等著她師父持續說。

傲蕾本年隻要十六歲，碧玉之年，羞於談男女之事，聽到何紫寒談到忌縱情縱慾的話題，她感到很害臊，她隻能對她師父說她不懂。

傲蕾內心想：“但願師父再講下去，千萬彆講出更令人害臊的內容來。”(未完待續。。)

“本來以意運氣要製止兩個極度，既不能過分誇大‘以意至上’，亦不能一味地聽憑‘以意隨氣’，但是，要掌控好以意運氣的合適的度，看來是非常不輕易的，師父能談談這方麵的經曆嗎？”傲蕾提出了她的要求。