第四章 將門之女 巧遇英俊居士（三）[第3頁/共3頁]

“郭叔千萬彆這麼說，小侄信口開河，隨便挑釁學來的學問，也不曉得是對時錯，先前郭蜜斯要求鄙人極力‘演出’，小侄也隻好照辦了，請彆見怪！”

郭鬆濤聽了，內心笑著，他想：“公然被我說中了，女兒喜好問這問那，專門挑困難來問。”(未完待續。。)

謝敬熙接著說：“懸空寺有了‘三教殿’就使這個古寺一向保持著對於道、佛的相容性，這古寺曾是梵刹。又曾是道觀，現在和尚、羽士皆能在寺裡靜修，同時，僧、道們也不架空儒學，據敬熙體味，寺裡一些高僧也常常在讀孔孟和朱熹的儒家典範，有一名師叔曾說：‘學儒有有助於悟佛’，另有一個師伯說：‘佛、道、儒的相容性，如同武學各派，需求在交換中互進。武林各派也是相互接收對方的武功才氣不竭創新進步的。少林、武當的武功也是一向在接收對方的好處而生長的。’小的感覺，師叔、師伯說的很有事理。”

對他女兒問的題目，郭鬆濤輕聲對郭蕙芷說：“你說得對，敬熙小侄確切是對梵學很賅博，看來，寂空法師對他很賞識。”郭鬆濤把聲音進步說：“女兒，你也很不錯，為父的冇有想到，在梵學方麵，你竟能與敬熙小侄有這麼默契的對話，這真是太好了，為父的此次帶你來懸空寺，看來是非常精確的，哈哈！”

當時，謝敬熙講到這裡時，郭蕙芷插話問：“三教的實際尋求是很不一樣的，三位教主同在一處，莫非就不爭辯，不對對方主張表示貳言嗎？”

郭鬆濤說：“敬熙小侄，你梵學知識賅博，但這也講得太玄了，讓郭叔聽胡塗了，你能不能講得淺近一些，聽起來才更風趣。”

郭蕙芷當真地聽著謝敬熙講解，她對他越來越賞識，她內心想：“之前，我也在有關梵學的書中讀到過觀音由男至女性彆形象的竄改，但冇能像他體味這麼多，他能將此與觀音千手千眼、法力無邊等說法聯在一起，他曉得挺多的，很有學問。”

郭蕙芷插話說：“是的，密斯本來就比男士好，她們和順仁慈，富有憐憫心和相容心，整天想的是對父母好，對後代體貼，對家裡人體貼；而男的卻整天想著把握權力，稱霸武林，掌控江湖，忙著乾他們所謂的‘大奇蹟’，彷彿密斯們命定隻能作烘托，隻能為男士作捐軀、進獻；男人很好鬥，常常凶巴巴的；女人卻常常很和順，心平氣和的，細心賢惠，觀音代表女性，是真正的巨大。”