第九十八章 變法[第1頁/共3頁]

熊荊已經不想和淳於越多談了，他和荀況不過是五十步與一百步之間的差異，所分歧的是荀子逐步熟諳到光靠品德是不能實現井田周政的，必須以力、以法強迫纔有實現的能夠，不然性惡的百姓毫不會變成簡樸、恭敬的古之民。

莊無地告訴醫帳開端收治齊軍傷卒，這時候淖信奔了過來，急道：“稟告大王，莊將軍已醒。”

眾博士很快就被謁者請出了幕府。熊荊交代了變法的前提，也交代進言的法度：欲變何法、欲行何政都需先寫詳細的政綱，交由天下邑大夫公議，期間楚人並不乾與。公議這一點讓很多博士不悅。比如法、術、勢，這些節製臣子、百姓的權謀，隻能告於君王的不能言於臣子，隻能告於官吏的不能訴諸百姓，公議難道要明白於天下？

莊無地勸說，右史也勸說。想到莊去疾既然醒了，那應當不會有甚麼大礙，如果讓齊王和滿朝大臣等候太久，對楚齊乾係倒黴。兩人的勸說下，熊荊放棄探視莊去疾的籌算，車駕行向臨淄西南的王城。

“商賈取利而敗德，其人一毛不拔，若為政，何故禮？何故仁？”淳於越也歎。

“非以輕重之術，如何殺正商賈之利而益農？”淳於越的答覆讓熊荊絕望。即便齊儒逐步獎飾楚國政製，可一旦等他們獲得主動權之時，他們要行的還是仁政。

“楚國行了周政？”熊荊有些驚奇。“楚國隻是行了正朝、外朝之製罷了。齊國之民事商賈者近半，非耕作之民近半，不重商政而重周政，他日如何抗秦？我如果商賈，秦國誆我說，降秦必重商賈，淳子覺得我降秦否？”

“然。”淳於越很天然的點頭。齊國多商賈是由齊國的地理決定的，管仲之政奠定了齊國政製的根本，要變法這點毫不容忽視。

“變稅？！”淳於越是儒者，儒者夙來輕財重德。

壞疽醫治需求幾次洗濯、去除壞死構造，傷口如果傳染則利用蛆蟲療法，滅亡根基已經能夠根絕。洗濯要用酒精，齊軍傷卒不成能有酒精，也不曉得洗濯傷口，滅亡率故而超越三成。

“商賈厚利而無德，不成信也。”淳於越冇有答覆熊荊的題目，隻誇大商賈的操行。

“既如此，”熊荊再道。“變法需求保全商賈之利權，輕重之術不得再行。”

熊荊已經是風輕雲淡了，聊聊數語便令儐者送客。此事天氣已暗，疆場上齊人已在收斂家人的骸骨。此戰楚軍傷亡兩千餘，齊人的傷亡超越三萬，直接戰死的約有六七千人。這當然是楚軍冇有趕儘撲滅的成果，遵循普通環境，敗北的一方傷亡將超越百分之三十，若地形無益或者決計斬首，全軍淹冇的例子並很多見。

“商賈厚利乃本性，有利如何行商？”熊荊道。“厚利方能雇工勞作，方能變魚鹽桑麻為粟米，其何錯之有？商賈或無德，莫非士子便有德？淳子欲行周政可至他地，齊國半數丁口為商、事商，欲行周政難道緣木求魚？”

齊王已降，熊荊不滅其國而赦其罪，作為地主的齊王天然要設席報答。齊王以外，朝中諸大臣也要列席。因為鞭策變法，兩邊還要有一個正式的相同，變法如何變、變多少，不管同意還是反對，總要先交一個底。