第九十八章 變法[第1頁/共3頁]
熊荊已經不想和淳於越多談了,他和荀況不過是五十步與一百步之間的差異,所分歧的是荀子逐步熟諳到光靠品德是不能實現井田周政的,必須以力、以法強迫纔有實現的能夠,不然性惡的百姓毫不會變成簡樸、恭敬的古之民。
莊無地告訴醫帳開端收治齊軍傷卒,這時候淖信奔了過來,急道:“稟告大王,莊將軍已醒。”
眾博士很快就被謁者請出了幕府。熊荊交代了變法的前提,也交代進言的法度:欲變何法、欲行何政都需先寫詳細的政綱,交由天下邑大夫公議,期間楚人並不乾與。公議這一點讓很多博士不悅。比如法、術、勢,這些節製臣子、百姓的權謀,隻能告於君王的不能言於臣子,隻能告於官吏的不能訴諸百姓,公議難道要明白於天下?
莊無地勸說,右史也勸說。想到莊去疾既然醒了,那應當不會有甚麼大礙,如果讓齊王和滿朝大臣等候太久,對楚齊乾係倒黴。兩人的勸說下,熊荊放棄探視莊去疾的籌算,車駕行向臨淄西南的王城。
“商賈取利而敗德,其人一毛不拔,若為政,何故禮?何故仁?”淳於越也歎。
“非以輕重之術,如何殺正商賈之利而益農?”淳於越的答覆讓熊荊絕望。即便齊儒逐步獎飾楚國政製,可一旦等他們獲得主動權之時,他們要行的還是仁政。
“楚國行了周政?”熊荊有些驚奇。“楚國隻是行了正朝、外朝之製罷了。齊國之民事商賈者近半,非耕作之民近半,不重商政而重周政,他日如何抗秦?我如果商賈,秦國誆我說,降秦必重商賈,淳子覺得我降秦否?”
“然。”淳於越很天然的點頭。齊國多商賈是由齊國的地理決定的,管仲之政奠定了齊國政製的根本,要變法這點毫不容忽視。
“變稅?!”淳於越是儒者,儒者夙來輕財重德。
壞疽醫治需求幾次洗濯、去除壞死構造,傷口如果傳染則利用蛆蟲療法,滅亡根基已經能夠根絕。洗濯要用酒精,齊軍傷卒不成能有酒精,也不曉得洗濯傷口,滅亡率故而超越三成。
“商賈厚利而無德,不成信也。”淳於越冇有答覆熊荊的題目,隻誇大商賈的操行。
“既如此,”熊荊再道。“變法需求保全商賈之利權,輕重之術不得再行。”
熊荊已經是風輕雲淡了,聊聊數語便令儐者送客。此事天氣已暗,疆場上齊人已在收斂家人的骸骨。此戰楚軍傷亡兩千餘,齊人的傷亡超越三萬,直接戰死的約有六七千人。這當然是楚軍冇有趕儘撲滅的成果,遵循普通環境,敗北的一方傷亡將超越百分之三十,若地形無益或者決計斬首,全軍淹冇的例子並很多見。
“商賈厚利乃本性,有利如何行商?”熊荊道。“厚利方能雇工勞作,方能變魚鹽桑麻為粟米,其何錯之有?商賈或無德,莫非士子便有德?淳子欲行周政可至他地,齊國半數丁口為商、事商,欲行周政難道緣木求魚?”
齊王已降,熊荊不滅其國而赦其罪,作為地主的齊王天然要設席報答。齊王以外,朝中諸大臣也要列席。因為鞭策變法,兩邊還要有一個正式的相同,變法如何變、變多少,不管同意還是反對,總要先交一個底。