第七十四章 稷下[第1頁/共3頁]

原有的統統事物彷彿全被顛覆了，這類顛覆有人讚美、有人抨擊，一種讓學宮祭酒淳於越最奇特的征象在學宮俄然產生――此前抨擊秦國的名流與抨擊魯政的名流竟然摒棄前嫌，一起抨擊楚國新政。

秦軍破城，斬首不滿八千方不成盈論，減去本身傷亡為盈，不盈將率不成升爵，故每拔一城，全城皆屠。野戰降卒，秦將白起詐而坑之四十萬，其他諸戰，莫不斬首數萬、十萬、十數萬。性命非草芥乎？性命皆草芥也。”

“楚王真王者也。”麵對秦魏四十萬雄師，僅憑五萬甲士駐守，淳於越不得不歎了一句，可他隨即又道：“然，剛者易折，智者必傷。君子不立圍牆，楚王何至要死守陳城？”

“亦有大臣如此問寡君，寡君曰：若民不從之，何必為民而戰？”屈光眼睛閃著光，“王者受民之俸，自當護民，然若民不樂戰，大家如周青臣之流為求活命而甘心迫生，那已無護民之需求。寡君猶言：‘勿全生，無寧死！’”

“那為何不是秦王降我大齊？大王必然會善待秦君。”又有聲音問道，還是門生。

“天然如此。人皆一命，命命相稱，豈能殺人而不死？”見合座師生都看本身，伏生大聲道。

“吾非先生，乃門生伏生。”伏生確切隻是個門生。

楚人之性，有道後服，無道先強。彼等雖不解全生之意，卻多為勿全生、無寧死之人。寡君身先士卒，以己為型，楚人信之、愛之，不視寡君為大王，乃視寡君為大父、為嫡子……”

“此言謬也，如果命命相稱，何來君王？何來卿士？何來將率？”屈光辯駁道。“一屋之建，簷櫞豈能劃一於柱梁？一國當中，百姓豈能劃一於卿士？兩軍對陣，縣卒豈能劃一於王師？任何為將之人，都甘願百姓之軍全殲，亦不肯精銳之師儘墨。命命相稱，何其謬也。”

屈光說著說著竟然抽泣了，他很想大哭一場，幸虧他是個武將，哭意硬生生忍住了。

學宮裡兩派名流日日罵楚政，乃至普通講授都被遲誤，正值楚國使臣屈子以後屈光再次使齊，淳於越便請屈光至學宮與先生們辯論。

“哎！”屈光再歎，又是一陣點頭。見他如此，淳於越再道：“我聞陳郢有十萬甲士，拒城而守，秦魏四十萬雄師，魏人不濟，大王當是無虞。”

“學子血性，屈光樂見也。”屈光含笑道。“秦之害，非害楚國，乃害天下，天下若一於秦……”說到此屈光一陣點頭，連連感喟。“寡君身先士卒，被秦魏雄師圍於陳郢，楚齊乃姻盟之國，可惜……”

臨淄大小兩城，一共十三門，稷下實在是指稷門之下，稷門則是大城南垣西門，學宮就建在西門以內。今之稷下雖不似齊宣王時那般聚天下之名流，爭百家之交鳴，卻也是僅次於秦國的學士中間。天下之事、特彆是天下諸王皆是學宮存眷會商的工具，現在學宮會商最火的，就是楚國之王熊荊。

“本來是誰強就降誰、有乳便喚母。”台下的門生轟然，場麵一時大亂，屈光不說論說，哪怕是辯論也難以停止下去。