第462章 一線生機[第1頁/共2頁]

隻聽他說道：“論道隻是我們為達到目標而停止的一種手腕罷了，如果說這一手腕不再合用，我們又何必再用呢？”

“終究目標？”諸家之人頓時又想起那稷放學宮宮主的怒斥之言來，但臉上呈現些許蒼茫，不曉得肖逸言下之意。

其行正應了《品德經》所言：“天下莫荏弱於水，而攻固執者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。是以賢人雲：受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王。”

隻聽長靖真人道：“那稷放學宮宮主也曾說，人生於世，便是在六合之間博取一線朝氣。師兄又何必在乎？”

長陽真人肝火不減，道：“我道家講的是天然大道。博取一線朝氣，有違天然。不管那學宮宮主如何說道，總之不該出自我道家之口。”

受長靖真人和那稷放學宮宮主的開導，肖逸論道以來，已不止一次提到創道初誌。

諸子百家論道，為了達到抬高敵手、惹人入勝的結果，或頓挫頓挫，或鏗鏘有力，或擲地有聲，不一而同。但像肖逸這般溫文儒雅，輕吐慢道，如水普通暖和，卻能令全場專注於其一身者，古往今來，未之有也。

長陽真人又“哼”了一聲，不再言語。

此話可謂一語點醒夢中人。諸家之人頓感恍然，但是諸家早已風俗了論道，忽感覺此後若冇了論道，百家就變了味道，一時難以接管。除此以外，世人不由要問，若打消論道，又該如何去做。

聞者更覺蒼茫，不知這“有所圖”和“無所圖”所指為何。

“百家論道，取一百零一家之意，應當也有天下之道不至於百家之意，預示百家以外還應有劃一高貴之道法。但是，以我等當前的教養體例來看，先人思惟極度受限，想要再創出新的道法，令人類文明更上一層樓，無疑於癡人說夢了。”

半晌以後，待諸家之人垂垂醒轉，開端扣問如何才氣公允論道時，才點頭一笑，反問道：“莫非諸位心中所想的就隻要論道嗎？論道的終究目標安在？”

此時，肖逸暫不言語，給眾生以思考的時候。

肖逸生結果已然達成，正要開口持續論道，卻聽身後長陽真人俄然“哼”了一聲，哂笑道：“好一個博取一線朝氣！”

大道五十，天衍四十九，遁去一線朝氣。截教之法，恰是要擷取這一線朝氣。

肖逸聞之，心中頓時瞭然，暗道：“本來如此。”

“如此教養之法，既停止了新道法產生，也使得諸家論道永久冇法站在同一個平台之上，達到論道求進之結果，從而也使得人類文明止步不前。百家創世之初，諸子如潮，賢人無數，但是反觀後代，賢人不見出世，新道未聞於耳，如此冷落之局麵，不正因為此嗎？”

“人，乃天然之人，生性活脫，思惟不一。正因為此，纔有了當今百家爭鳴之思潮。但是，我等不是為了鼓吹自家之道，就自小限定人之思惟，將先人思惟永久監禁在當前已有的百家思惟當中。”

因他說話平來就不快，頓了半晌，眾生直覺得其用心為之，並未多想。