第九百三十四章 術法抗打[第1頁/共5頁]

“弟子起眼看彼蒼，眾位師父在身邊，十八尊羅漢，二十四味諸天，扶助弟子。教尺拖刀，拖刀化為鵝毛，鐵尺化為燈草，捲心石頭化為水泡，一身化為銅皮鐵骨，化為泰山。頭帶鐵帽十二頂，身穿鐵甲十二重，銅皮包三轉，鐵皮包三重。眾位師父，眾位大將，扶助弟子快寄打！”

因而不滿的持重畫虎類犬的又加了一句：“因為我代表的是公理！”

持重就像是一小我妖版的水冰月，舉著殘鋒衝薑皓文大喊：“代表玉輪毀滅你！”

“謹慎他起咒。”這時，孤易提示道。

而跟著九黎三苗有苗楚蠻的敗北，退回故鄉梅山的蚩尤後嗣們，憑險而守，開端了冗長的“化外蠻夷”生涯，顛末耐久戰役查驗並生長起來的梅山技擊，則在這相對獨立的封閉環境中，不竭地停止著自我完美與退化，從而使梅山技擊那種陳腐奧秘的特性得以持續儲存並慢慢定型，成了梅隱士“集眾練武以抗朝廷”的包管。同時，在朝庭的高壓封閉政策下，“摘山射獵”的梅山技擊，還是每個梅隱士必備的儲存手腕。

起咒便是加持巫咒。傳說中的蚩尤銅頭鐵額口吞沙石，而梅山技擊功法中的“鐵牛水”“桶子功”等可使練習者體硬如鐵抗擊抗打，能頭頂開磚破石。“化骨水”則適口吞瓷碗生嚼燈管。

這副模樣，除了噁心仇敵以外，能起到甚麼感化？

“豈止胡蝶，你也會栽在我手裡，你信不信？”持重一叉腰，道。

而在之前，梅山祭奠活動都是需求人祭的，也就是殺人來祭奠梅山祖師。這番祝詞便是請梅山祖師前來享用祭品。

薑皓文就很不刻薄的笑了起來，他感覺麵前這個傢夥必然是猴子請來的逗比。師父竟然找來這麼一個傢夥對於本身，也是夠不幸的。不幸到除了本身，連個得力的幫手都冇有了。

“如何，怕了？冇乾係，我包管等會拗斷你脖子的時候會很和順，就像戀人的手拂過你身材。”薑皓文陰笑著，輕聲道。

這時候，卻聽地宮內驀地響起一聲喊，接著兩小我呈現在地宮門口。

冇錯，跟梅山巫術一起傳承下來的，另有梅山技擊，固然偏門，可也非常短長。

這番話唸完，隻見持重也是氣味一變，如果開啟風水眼，便能看到持重身上有一層土黃色的光芒，好似銅皮普通。

說完，持重對勁的看著薑皓文。渾然冇有想到他剛纔說話的語氣跟架式，跟動畫片裡的美少女兵士冇甚麼兩樣。

“嗬嗬，很有骨氣，不錯。不過骨氣不能活命，既然你挑選了骨氣，那抱愧，你的生命我就得拿走了。”薑皓文陰沉笑著，從中間的祭台上拿起一柄匕首。

倒是持重跟孤易。

從現有的文獻質料和官方傳說中能夠看出，早在太古期間，古梅山地區便有梅山的先人們在此餬口，而梅山技擊也就在太古先人們與大天然的鬥爭中開端抽芽，人們在打獵的過程中，“觀其禽技，仿其獸姿。”締造了最為合用的搏鬥技術，但這些初期的原始搏鬥技術仍屬於出產餬口技術的範圍。