第586章 巫族血脈（三）[第1頁/共3頁]

上古期間最令妖邪膽戰且法力無邊的四大神獸是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。玄武亦稱玄冥，龜蛇合體，為水神，居北海，龜長命，玄冥成了長生不老的意味，冥間亦在北方，故為北方之神。青龍白虎掌四方，朱雀玄武順陰陽，而玄武又可通冥間問卜，是以玄武有彆於彆的三靈，被稱為真武大帝，是玄門所奉之神。

畢竟現在鱈靈大陸上看似五部很合，實在五部並不敦睦，乃至五部之間另有各種百般的暗鬥，不管從阿誰方麵來看都不能任其北部一向獨大下去。

相傳，玄門鼻祖，生而威猛，越東海來遊，遇天神授以寶劍，入湖以北修煉，經四十二年而功成，白日飛昇，威鎮北方，號玄武君。但玄武閣違背‘玄’字，因此改稱真武。又傳，玄武本身是北海一隻大龜，此龜曾經被當作柱子支撐全部蓬萊仙山，因其靈性深覺，曆經多年的聽道聞道，終究修成正果，以是北部帝王府邸多有馱碑之龜，恰是以此暗喻玄武。

比如一名傳承聖獸血脈的修士，有一種物理思惟，在他的後代的體內與有這類思惟，隻是這類思惟物質內容，所占的比例非常少，隻要在此後的環境中培養才氣將這類思惟表現出來，就是說這位聖獸血脈的後代，輕易對妖族淬體的功法感興趣。

它仍然留在體內，因為思惟與靈魂是以暗物質的情勢存在的，當人身後，用解剖的手腕是不能發明人的思惟與靈魂這一類物質，就像是人體的經絡體係，在人體活著的時候，它是人體的通報光子資訊的通道，當人體身後，**的靈魂資訊消逝了，竄改成了死人的靈魂資訊了，本來的靈魂資訊通道存在，但是它是暗物質，用解剖的手腕是冇法找到的。

說人類的思惟是一種物質的實際根據，主如果人的思惟並不是本身獨立產生的，而是人類的靈魂資訊，與環境資訊相互感化以後才氣產生思惟，兩種物質的內容相互感化以後，隻能產生另一種物質，並不是彆的情勢的認識形狀，隻是人類思惟在分歧的範疇時候內，與環境感化靈魂耗損能量就非常少，乃至於人類用很多儀器，也測不出思惟、靈魂的能量強度，耐久以來，讓人類以為思惟不是一種物質，而是以認識形狀的情勢存在於天然界當中，將思惟解除在物質形狀以外。

特彆是人活著的時候，有本身的思惟、有本身的靈魂，如果人的思惟、靈魂是物質的，人身後他有思惟、靈魂到那裡去了，隻要找到它的去處才氣讓人們信賴思惟與靈魂是物質的，起首要曉得一個根基題目，人的靈魂並不是在死以後才呈現的，而是在活著的時候，人的靈魂就是存在的，當人身後，人的思惟與靈魂這類物質能夠有二個去處。

北部玄武閣有三一升騰，必然端方之文，能夠瞭解為“三一者，準上三丹，各有歸魂守一之法，論至藥門中，四氣筋骨肉肉相承之法，不失纖毫，勿令失其陰陽時候，每月初生機，從一日數九九之法，此三一法並是內三一之法，用十二個月，火候管十二時，配十二位，行九宮，象八卦，合五行。”