第618章 傳承印記之天地初開（五）[第1頁/共3頁]

天道、阿修羅道、人道為三善道；牲口、餓鬼、地區為三惡道，六道當中隻要人道和牲口道是無形體的，且在同一個空間。其他各道均是無形的，不能看到的。有緣之人或答應以感知到。各道都有品級積分，隨因受報。種善因，得善果。所謂種惡因得惡果你所受的都是你本身做的。

阿修羅是傳說中的帝尊，鱈靈大陸的人還稱之為阿須羅、阿索羅、阿蘇羅、阿素落、阿須倫、阿須輪等。不管當初他在鱈靈大陸多麼的非天、非同類、不端方、不酒神。它們是仙界六道眾之一，六道——就是天道、人道、阿修羅道、餓鬼道、牲口道以及天國道。

空行夜叉長兩個翅膀，能在空中飛翔，千變萬化，偶然現紅色，偶然現藍色，偶然現黃色，不管是甚麼色彩，都有一種暗中的光，這光非常短長。他的身材，偶然變成人身獸頭、或牛頭、或馬頭，總之，令人駭怕，他喜好給人添費事。

一些虔誠的佛門信眾更是信賴沾上聆聽的靈氣即能使家屬運氣昌隆，基業常青；後輩帶上它則茁壯生長，長大能成為誠者、賢者、智者、悟者、覺者、壽者。成年人帶著它就心想事成！

《見聞錄》中曾記錄，天下方纔構成山海大地時，光音天上貪玩的神仙便到人間遊戲。此中一名神仙在大海沐浴時，因水精入身而生一肉卵。這肉卵經八千年後，終究生出一個女怪，身長有如須彌山，具一千隻眼睛、二十四隻腳，頭、口與手數皆為九百九十九，樣貌好不駭人，即為阿修羅鼻祖。

阿修羅在古籍中曾有記錄說當時的上古修士稱之為非天，他的果報殊勝，能餬口得如同天人般納福，但卻冇有天人的德行，性好爭鬥。阿修羅另被稱為不喝酒神，則有段典故。傳聞居住在海底的阿修羅本來是很愛喝酒的，但是因為他們喝的是由海水變成的酒，老是味道鹹苦，以是一氣之下就發誓再也不喝酒。

說它是人，雖有人的七情六慾，但又具有天神、鬼蜮的能力惡性。是以，它是一種非神、非鬼、非人，介於神、鬼、人之間的怪物，阿修羅原是上古諸神之一，被視為惡神，屬於凶悍好鬥的鬼神，常常與帝釋天爭鬥不休。

轉生到阿修羅道者，疇昔生雖無大罪過，但是驕易心很重，非常的高傲，不是瞧不起彆人，就是妒忌彆人比本身優良。包含身行微惡、口行微惡、意行微惡、起驕慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起邪慢、起漸漸與回諸善根。因業力的牽引，阿修羅可分為胎、卵、濕、化四生。

卵生者身在鬼道，能以其能力，揭示神通入空中；胎生者身在人道，投生的啟事是本來在天道中，卻因為降德而遭貶墜；濕生者身在牲口道，住於水穴口，朝遊虛空，暮歸水宿；化生者身在天道，出世談起。

女怪後又產下一男怪名毗摩質多，因有非常能力可自在來去天上人間，以是在看到天人身邊皆有無數美女環抱後，也想娶妻。女怪便替其子向美冠群芳的乾達婆女求婚，成果乾達婆欣然同意婚事，因而阿修羅一族日漸富強。毗摩質多風情萬種的女兒，使得已有妻妾億萬的天界帝釋天為之傾慕，娶為嬪妃。