第657章 三才之奇門（二）[第2頁/共3頁]

如有一小我，她在特彆困難時，本人無飯吃，無房住，孩子無錢上學，丈夫的飯碗也丟了，在這類環境下，有一個白叟出來幫忙她安排事情，並且借房給她家住，有了飯吃，有房住，孩子上了學，她不但不感激白叟的拯救之恩，反而黑了知己，貪汙白叟的錢，成果彼蒼有眼，讓她跌斷手，看她還貪不貪。

況乎博施濟眾，老安少懷，視民如傷,恩先無告,古聖賢無不倡導而躬行之，覺得天下後代法。豈可不仰體六合聖賢之心，以行一視同仁之道，而淡然置之乎。以故一亭王居士，特發大心，糾集同道，立一殘疾院，於上海南車站四周，俾彼無家可歸之殘疾人，安住此中，供其衣食,以儘天年。有手足不完具者，派人照護，其有目能視，手能作者，隨彼成分，作諸產業，以稍補助其服用。又請通達佛法之人,數日一往此中，為彼演說改過遷善，閒邪存誠，信願唸佛,求生西方之法。

好久好久之前，鳳凰隻是一隻很不起眼的小鳥，羽毛也很平常，涓滴不象傳說中的那般光彩奪目。但它有一個長處：它很勤奮，不像彆的鳥那樣吃飽了就曉得玩，而是從早到晚忙個不斷，將彆的鳥拋棄的果實都一顆一顆撿起來，保藏在洞裡。??

人皆手足完整，隨便行動，彼則肢體殘破,諸凡不便。如是之人，又加以無家室以庇身，無衣食以養體。彼劃一為六合父母之所生,固為吾之同胞。吾人幸受六合父母之所覆載,而境遇稍亨。若不設法，令彼身有所托，心有所依，俾其宿業毀滅，來報勝妙,便失六合父母劃平生養之心，兼負六合父母錫吾福樂安閒之念。

又有一人，多年來，他有困難，其朋友老是忘我幫忙他，心有貪念，就起黑心，有一天他一手拿著其朋友給的錢，一手就關鍵其朋友，相害未成，又對朋友停止欺騙財帛，當朋友看出他知己壞，就警告說：你如許做，定遭惡報，成果不但家中凶災未平，第二天本人俄然腿斷痛得要命，後又突生奇病。

倘行不善，業緣日積月累，待至惡貫充斥，報應臨頭豈不鮮明！不過善惡報應遲早分歧，到時必定應驗。有人說：某某並未積德，反而發財致富；某家仁善好施，呈現奇蹟蹇滯，這是何事理？這類環境常有見之，作歹發財，隻因祖宗積有善德，德澤稠密，陰在子孫，故而納福。如銀行蓄有存款，肆意取用，可祖德耗儘，存款取完，福澤隨之消逝。為善之家，如果祖有業緣，固然不順，但是惡跡去完，定然發福。古有楹聯曰：為善不昌，祖不足殃，殃儘必昌；作歹不滅，祖不足德，德儘必滅。見聞錄所載事蹟，昭明著目，世人能改惡向善，必定後嗣昌隆，福祿連綿。

便是報應來得快叫速報。如明天做好事本日遭惡報，上午做好事，下午遭惡報，或者九點作好事，十點就遭惡報。因果報應不但隻是惡報，福報也如此，隻要你做了善事一樣得速報。