第一百六十二章 彭祖傳說[第1頁/共3頁]

我看著他頓時感到很無語，因而低下頭持續看她手機上那些關於彭祖的質料，此中有一些我很感興趣，乃至另有一些傳說故事。

一天，二位差神來到宜君縣彭村，乘木工用飯之機，偷走解板大鋸，到打麥場上用力地鋸一個碌碡，一下招來很多鄉親圍著看希奇。這時，彭祖也前來旁觀。人們七嘴八舌，群情紛繁，彭祖也因本身年齡高，經曆廣，趁機恥笑說：“我彭祖活了八百歲，冇見過有人鋸碌碡。”話音剛落，二位差使把鋸一扔，當場就鎖住了彭祖。這天夜裡，彭祖就歸天了，享年八百餘歲。

彭祖：姓籛（即“篯”，古讀jiān，今讀jiǎn），彭氏，名翦，也稱篯鏗、錢鏗、彭鏗。上古帝王顓頊的四世孫（黃帝的七世孫：“黃帝生昌意，昌意生顓頊，顓頊生稱，稱生老童[即卷章]，老童生吳回，吳複生陸終，陸畢生彭祖”）。父親是吳回的宗子陸終，母親是鬼方首級之妹女嬇，因善於烹調野雞湯，受帝堯的賞識，後受封於大彭，是彭姓的先人。

《彭祖經》中記敘的一些文籍和冊本也都是風行與先秦期間和秦漢以後的冊本，可見這本《彭祖經》也是先人所做的。

《史記》等史乘也有關於他的記錄；道家更把彭祖奉為前驅和奠定人之一，很多道家文籍儲存著彭祖攝生遺論。晉代醫學家葛洪撰寫的《神仙傳》中還特彆為彭祖立傳。

我抬開端來，看到二叔走出來手裡拿著一個東西，那東西黑乎乎的內裡彷彿包著一個玄色的塑料袋！他遞給我道：“你看看吧，這就是紅蓮教向來供奉的一個雕像！從中應當體味紅蓮教到底是乾甚麼的！”

我正在迷惑間，二叔站起家來，的對我說讓我稍等，要體味紅蓮教的根基教義他需求給我那樣東西看看，說吧走進了屋子。

彭祖在汗青上影響很大。孔子對他推許備至；莊子、荀子、呂不韋等先秦思惟家都有關於彭祖的談吐。《莊子？決計》曾把他作為導引養形之人的代表人物。屈原的《楚辭？天問》中還記錄“彭鏗斟雉帝何饗，受壽永多夫何求長？”，意義是他長於食療，以是壽元悠長。王逸的注和洪興祖的補註中都提到他能做一手好菜，烹調的雞湯味道鮮美，堯帝咀嚼後甚為賞識，便把彭城封給了他。

葉雯雯說的有事理，“儺”這類東西，彷彿在湖南湖北的的南部浙江的南部和福建的北部山區還存在著，乃至遙遠處所的少數民族地區的一些跳舞中也帶有儺舞的這類請神典禮，據專家講，這應當是陳腐巫教的一種遺存。

我感興趣的是前麵的傳說和小故事，那上麵都是官方傳說，對於我來講，官方故事常常是全部事情的關頭，因為你能今後中發明很多線索！官方的傳說是我發明線索關頭。

現在我拿在手裡感受著這股險惡陰寒的氣味，渾身的肌肉都在收縮！眼睛中的瞳孔都在收縮！

“你的意義紅蓮教實際上應當中國陳腐的巫教應當有著密不成分的乾係是吧？”我問道。

這股氣味我太熟諳了，我曾經誤覺得這是一種非常險惡的生物，也為了他冒著九死平生的傷害！與汪肇安和石濤爭奪它！那東西的材質能讓人產生非常不好的感受，乃至會做惡夢！