第一百七十二章 往生寄骨[第2頁/共3頁]

郭嘉林強忍著喉頭的噁心，持續旁觀，那千總叫人將鍋中的小孩子撈了起來，放在一個大托盤中，然後叮嚀著甚麼，隨掉隊來一群清軍的中下級軍官，大師圍在桌子前開端撕扯下小孩的胳膊和大腿放在口中大嚼！

郭嘉林無法，這東西是必必要用的，因而讓他們去廁所的牆角刮一些紅色的粉末返來，並且拿一罈燒酒，不一會東西已經籌辦齊備了！

又有一個姓李的婦女，丈夫被守將抓去，將被殺，李氏哭著說：“丈夫還冇有兒子，如果殺了他，就絕了他家的後代了，我即便活著又有何用？請把我吃了吧！”守將也承諾了，就烹食李氏，把她的骸骨交給她的丈夫帶回家安葬。

“嗯！不算完整處理。”郭嘉林說道。

各種酷毒做法，難以臚陳。他們把這類人肉叫做「想肉」，意義是說吃了以後甘旨無窮，還令人馳念，人道完整人性化了。

事情辦完，四週一片寂靜，韓老夫戰戰兢兢的上前問他。

“啊！”韓老夫長大了嘴巴不知說甚麼好，而兩個兒子更是不知所措，他們惶急的看著郭嘉林就差給他下跪了，剛纔的那一幕實在是太驚悚了，小兒子已經尿了褲子，聽到郭嘉林如此說，就是不曉得還要做甚麼？

又有一名姓梁的窮墨客被守將抓去將被烹食，他的十歲的女兒要求代替，守將被打動了，把他們父女一同開釋。有一回城門正要封閉，有幾百名鄉間百姓湧到城門外要求進城出亡，新會縣令分歧意收留他們，清軍守將說：“讓他們出去吧！到告急的時候，這批人可作為我們十天的口糧。”因而翻開城門，把百姓放出去。

郭嘉林站在了供桌的前麵，這一點又很分歧，普通的羽士做法都是站在供桌的前麵，但紅蓮教的神通隨發源於道術，但卻跟道術分歧，後代的茅山道術和龍虎山道術滿是道家的後輩發明，而紅蓮教的道術則是發源於漢朝。

“事情到了這一步，有些事情也不得不做了，除了這些冤魂以外，你家中另有彆的三個坤性陰魂也不得安眠，想來是你家死去的女眷，事情措置完以後，你們還需求將這三人也一併超度！”郭嘉林叮嚀道。

麵前的氣象一向還在竄改著，但這已經是讓人非常難以接管的了，千總吃著人肉不算，讓部下的軍漢再從哪些百姓當中挑選大哥之人出來並在水池中間一刀砍掉腦袋！彷彿是如許的人肉吃著冇成心機！而要留著哪些身材強健的，特彆是女人和孩童。

郭嘉林現在念得咒語比較特彆，屬於往生安神咒和骸骨存放咒，這是一種巫術當中的咒語，藉助於手中的祭奠法器，能夠讓這些冤魂安神將靈魂聚於本身的骨殖當中，他幸虧明天的時候做措置，因而他將紅色粉末摻在酒裡，一口喝下。

像郭嘉林明天看到瞭如許鮮吃活體人肉的體例真是聞所未聞，而身後的韓老夫一家兩個兒子加上老仆人更是嚇得麵無人色，手裡拿的瓷盤都掉在地上摔碎了！