第一百七十二章 往生寄骨[第3頁/共3頁]

清順治九年（1652）南明將領李定國率兵攻新會，城中糧儘，明軍守姑息殺住民為食。有個姓莫的媳婦與婆母相依為命，守將要殺食婆婆，莫氏叩首要求替婆婆死，守將說：“真是一名孝敬的好媳婦！”就承諾了她的要求，舍了婆婆，把莫氏烹而食之。

韓老夫一眾四小我退到了一旁，看著郭嘉林的演出，此時郭嘉林隻想是敏捷處理題目，他另有要事在身，不便於在此地逗留太久，這件事要快速處理才行，因而口中默唸咒語，將左手中的烏木棒搖了搖。

郭嘉林強忍著喉頭的噁心，持續旁觀，那千總叫人將鍋中的小孩子撈了起來，放在一個大托盤中，然後叮嚀著甚麼，隨掉隊來一群清軍的中下級軍官，大師圍在桌子前開端撕扯下小孩的胳膊和大腿放在口中大嚼！

“廚房以內早已冇有堿麵之類的東西了！”老仆說道。

“事情到了這一步，有些事情也不得不做了，除了這些冤魂以外，你家中另有彆的三個坤性陰魂也不得安眠，想來是你家死去的女眷，事情措置完以後，你們還需求將這三人也一併超度！”郭嘉林叮嚀道。

麵前的氣象一向還在竄改著，但這已經是讓人非常難以接管的了，千總吃著人肉不算，讓部下的軍漢再從哪些百姓當中挑選大哥之人出來並在水池中間一刀砍掉腦袋！彷彿是如許的人肉吃著冇成心機！而要留著哪些身材強健的，特彆是女人和孩童。

之以是利用供桌香燭果品，郭嘉林有兩方麵的意義，一是不想讓韓老夫一家看出甚麼端倪，而是香燭供品的確能夠起到安撫那些幽靈的感化。

吃人的體例有很多種。有的是把人放在一隻大缸裡，內裡用火煨烤，直到把人烤熟；有的是把人放在一個鐵架子上，上麵用火烤，像烤羊肉串似的；有的是把人的手腳捆綁起來，用開水澆在身上，然後用竹掃帚刷掉人身材外層的苦皮，再割剝肌肉烹炒而食；有的是把活人裝在大布袋裡，放進大鍋裡煮；有的是把人砍成多少塊，用鹽醃上，隨吃隨取；有的是隻擷取男人的兩條腿，或者隻割下女人的兩隻乳~房，其他的部分拋棄。

因而，部下都甘心效力，打完仗就吃人肉，吃飽後再作戰，因猛非常。唐末時，秦宗權常調派部將四周搏鬥百姓，他的軍中不帶米麪，把殺死的人用鹽醃起來，隨軍照顧，作為軍糧。

郭嘉林站在了供桌的前麵，這一點又很分歧，普通的羽士做法都是站在供桌的前麵，但紅蓮教的神通隨發源於道術，但卻跟道術分歧，後代的茅山道術和龍虎山道術滿是道家的後輩發明，而紅蓮教的道術則是發源於漢朝。