185 大年夜守歲雜記[第1頁/共3頁]

關於福利這一條，不說旁人，就連楊惟愛一開端也不能瞭解。在她看來，過年就該是下級給下級送禮，或者是平級之間情麵走動，那裡有朝廷給那些布衣發吃食的？幸虧慕扶疏用“徒弟的磨練”勸服了她。說這是徒弟說的，幫忙的人越多她的功德越大，將來所得的好處越多。

子時之前，楊惟愛打扮整齊呈現在正廳。慕扶疏也沐浴換過新衣，一家“四”口半（楊惟愛肚子裡算半口人）圍著圓桌吃了蘋果（寄意平安然安），紅棗、花生等吉利吃食，子時一到，主子自去大門外撲滅爆仗，一時候全部長安城內到處都是爆仗聲聲，慕扶疏彷彿聞到了春季的味道。(未完待續)r655

這件事楊惟愛一向歎爲觀止，說了好多遍。慕扶疏問過阿誰處所約莫是在黔中武陵郡，也就是當代湖南張家界四周。那邊的人非常奧秘，慕扶疏在當代卻去玩耍過，奧秘的趕屍就在那裡。而楊惟愛說的巫醫所行之術很像是“祝由科”。

大隋從淺顯百姓達到官貴族，年三十都會守歲。守歲就是在大年夜夜裡不睡覺，熬夜驅逐新一年到來的風俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。古時守歲有兩種含義：年父老守歲為“辭舊歲”，有保重工夫的意義；年青人守歲，是為耽誤父母壽命。新舊年瓜代的時候普通為半夜子時。在除夕的早晨，非論男女長幼，都會燈火透明，聚在一起守歲。是以，守歲是春節的風俗之一。

總的來講，大隋境內的百姓還是很主動向上的，對玄門和佛教都有必然的信賴和崇拜，巫蠱卻少見，起碼慕扶疏就冇傳聞過誰用巫蠱之術害人的，倒是傳聞過用巫蠱救人的，楊惟愛就和她說過一件真事：

在楊惟愛心中慕扶疏的徒弟定是個老神仙，她的大娘是受神仙點化的俗家弟子，說不定將來有大造化，能修得半仙之身也大有能夠。

畢竟包含楊惟愛在內的人都以為，慕扶疏的好運氣來自於她崇高的“血緣”――她是哀帝獨一“遠親血脈”的女兒，是上天顧恤才讓她具有了這奧秘的力量。

楊惟愛對於阿誰巫師帶給她的震驚影象猶新，不管那人是巫醫還是神醫，她的潛認識中都是信賴有神仙存在的。不然憑慕仲君和林氏，連飯都不能給大娘吃飽，本身也不過是識的幾個字，又如何會教出如許優良的大娘？

每到大年三十早晨，年獸就要從海裡爬出來傷害人畜。破壞故鄉，降災於辛苦了一年的人們。人們為了遁藏年獸，臘月三十早晨，天不黑就早早關緊大門，不敢睡覺。坐等天亮，為消磨光陰，也為壯膽，他們就喝酒。等年月朔淩晨年獸不再出來，纔敢出門。人們見麵相互拱手作揖，慶祝道賀。光榮冇被年獸吃掉，如許過了好多年，冇出甚麼事情，人們對年獸放鬆了警戒。

宮宴過後,三郎和慕扶疏“依依惜彆”。

多年的饑荒讓大隋上至達官朱紫下至布衣百姓都過了好幾年提心吊膽的日子。很多年都冇有真正意義上的過年了。自三郎即位後短短數月，百姓們倒是受惠很多。得了傳聞多產的種子不說。長安城中的百姓還在年前得了朝廷下發的年貨，這一點的確就是做夢也夢不到的。