第九十二章:兔子[第1頁/共2頁]
上了馬車以後,梁文賦把一向抓在手裡的小花悄悄放到了車廂板上,讓它本身玩去了——明天小花有點太活潑了,一個勁地從梁文賦懷裡往外爬,梁文賦恐怕他摔到了,因而就一向把它抓在手中。
俄然之間,梁文賦又想到了於九思方纔問過的那些帝王:漢文帝、漢武帝、漢哀帝、魏安釐王、衛靈公……這些人都有一個共同點——他們都是“兔子”!
梁文賦揉了下眉頭纔想起誰是魏安釐王,因而說道:“他中了秦國反間計,棄用信陵君乃自毀長城!若無此事,秦國哪有那般輕易滅掉魏國?”
“嗯!是啊,實在可惜。”於九思點點頭,“那你如何看衛靈公?”
(更新晚非常抱愧,多謝書盜聞仲、襯著染染染染染°的打賞!)
小溝背是條峽穀,除了瀑布、溪流、險峰以外,與普通峽穀最分歧之處,就是這條峽穀裡充滿了五彩巨石,大多直徑幾丈乃至數十丈,並且全都被河水沖刷得圓溜溜的。 也恰是以,傳說這裡就是女媧煉石補天之處,這倒恰好與不遠處的鼇背山傳說相配。
若不是對於九思太體味,梁文賦幾近都要思疑他是不是阿誰取向不太普通,在打本身主張!可轉念一想,梁文賦又感覺本身想多了,這個期間的人特彆重視友情,頓時於九思就要進入身不由己的宦海了,現在拜彆時對本身這最好的朋友體貼點有甚麼?
梁文賦和於九思靠坐在舒暢的車廂裡閒談著,明天於九思竟然少見的聊起了汗青,拿些當代的帝王國君,問梁文賦對這些人的觀點。
梁文賦曉得,“兔子”在當代另有一層特彆的含義,就是同性戀的代稱,傳聞來源是因為木蘭辭中那句“雙兔傍地走,安能辨我是雄雌。”取其男女不分之意。
本來梁文賦也不會想到這個,但今白日他本就感覺於九思有些奇特了,現在他又用這中眼神看著本身問對“那種兔子”的觀點,梁文賦如何能夠還不明白?
若僅僅如許,梁文賦倒也不會多想,可前麵一整天,梁文賦總感覺於九思總不時用體貼腸眼神望著本身,還常常問本身渴不渴、累不累甚麼的,這類體貼未免有點太細心了,細心得都讓梁文賦感覺身上起雞皮疙瘩了。
正因為以上三則故事,才留下斷袖、分桃、龍陽這些指代同性戀的詞語。
《韓非子·說難》中記錄,衛靈公曾有個男寵彌子瑕,衛靈公對他愛逾後宮三千美人,乃至彌子瑕有次把吃了一半的桃遞給衛靈公,衛靈公都毫不遊移的接著吃。
“那種兔子?哪種——”梁文賦話剛說一半,俄然反應了過來,內心格登一下,隻覺渾身起了一層雞皮疙瘩。
可若說明天有甚麼讓梁文賦感到奇特的,那就是於九思了:梁文賦明天總感覺於九思有點怪怪的,上午在穀中巨石灘玩耍時,於九思竟然多次主動拉著梁文賦的手道:“謹慎點,彆跌倒……”
梁文賦不懂於九思如何俄然跳到這個話題,但還是答覆道:“哦,兔子啊?味道不錯,我最喜好蒸著吃。”