序章[第1頁/共4頁]

刹時，隻見天涯烏雲浪滾，空中飛沙走石，空中不時有暴風吼怒，電雨唉聲作響。

不料岑嶺上的菩提見此狀卻不鎮靜，全部身子越變得虛大。右手虛引，結成印結，刹時紫色小盒光芒更盛，菩提頭頂忽地有浩大氣流緩緩成形，向著那些從山嶽上麵駛來的珍寶法器移去。

“性命自有上天安排，汝等為何要逆天而行，現在罷手，我可饒你等一命。”菩提雙手緩緩垂下，負於身後再次道。

“大長老要不要把此事講給界主聽？”一聲輕微的話語驚擾了神靈斬界峰上魔界世人的沉默，隻見說話的那人，墨衣黑袍，身材苗條，極其年青，很有漂亮之氣。細眼看去，恰是先前在世人被喝時，那笑之人。

（注一），《光林條記》有載：古有十洲三島，十洲為：祖洲、瀛洲、玄洲、炎州、長洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲；三島為：崑崙島、方丈島、彭丘島。又據《史記　封禪書》《十洲記》《洞天福地嶽瀆名山記》《元始上真眾仙記》《明州》《金丹》等載：東方燕齊方士傳稱蓬萊、方丈和瀛洲三神山在渤海中，山上有神仙和不死之藥，神仙宮闕皆黃金白銀構造。齊威王，燕昭王和秦始皇前後派入海求之，漢武帝亦望杞蓬萊，冀求神仙……。

自那今後，那些修道之士逐步也都退出了中州境內，奔赴周邊蠻荒之地，籌辦苦心研討神靈舍利，今後好早日參悟六合奇妙，修成正果，保其長生。

中州大6上的人們能夠大難不死，這些都要歸功那位似神人般的菩提。因而中州大6上的人們為了記念菩提的功德，將當日菩提所站的那座岑嶺喚做“神靈斬界峰”。厥後亦多有社廟立祠，頂禮膜拜，以來記唸的菩提功德之舉。

隻見那些珍寶法器遇見如颶風般的氣流，皆是暗淡失容，敗下陣來。

今後中州大6上的人們也開端修煉靈氣，參悟功法。但是因為當日受菩提懲戒的那些人，多為籌辦侵犯中州的修道之士，以是中州大6上的人們在修煉靈氣之時並冇有神靈舍利的幫助和前期的根底不敷，終究獲得的效力也不是那麼的抱負，比之專業的修道之士也是不成同日而語。

世人皆從速點頭稱是，磕倒謝恩。菩提低歎一聲，左手托著紫色小盒，右手劃空朝左手紫色小盒一指。隻見紫色小盒中緩緩有各色光編削動，最後逐步成一字型排開。

中州西北角的那座山嶽，巍峨聳峙，直插雲霄，世人望而生歎，一貫是世人視為天碑的神峰。

“哈哈，蕭兄，這麼多年不見，你還是一點冇變呀！反看我，現在卻已成了白蒼蒼的糟老頭了，真是時候催人老啊！”一聲開朗的笑聲突破了神靈斬界峰上本有的安好，隻見一名身著黑袍，滿頭白的老者拱手朝著劈麵世人道。

身後代人會心，皆祭出隨身寶貝，載著己身，飄但是去。

不知是天絕仁懷，還是天伶眾生，終究在中州之人幾無還手之力時，在中州西北方的一座岑嶺上呈現了一名不出世的高人。此人經先人查證，名為“菩提”。