第6章 文韜——學治國用人之道 (4)[第2頁/共5頁]

在提拔人才方麵，管仲創設了“三選”製。他規定各鄉把本鄉中有才德武功的人推舉給國度，此為第一選。有關部分對這些人停止試用考覈，將此中優良的人保舉給君主，此為第二選。君主再親身考覈，任命合格者為上卿的助手，此為第三選。為了加強君主的權力，管仲要求桓公把握生、殺、富、貴、貧、賤“六柄”，采納“勸之以犒賞，糾之以科罰”的辦法。

顛末上述鼎新，齊國的氣力敏捷加強，為厥後齊桓公成為春秋期間的第一名霸主奠定了堅固的根本。

可見，如果君王曉得品德義理，並以此嚴格標準本身的行動舉止，不但無益於構成傑出的政局，更會影響四周的文武權臣以此作為他們本身的原則和標準，從而構成君臣一心、亂世繁華的氣象。

文王問太公曰：“君國主民者，其以是失之者，何也？”

⑤都：大城邑。國：都城，都城。

劉備說完，淚流滿麵。諸葛亮也哭著說：“但願陛下能夠保重身材。”

在當代，作為一個具有自我代價觀的社會個彆，如果能夠像劉備一樣，道義賽過私慾，敬謹賽過怠惰，保舉有才之士登上合適的位置，任人唯賢，而不是任人唯親，就必然能使本身的奇蹟或者企業登上一個新的岑嶺。通用電氣公司的CEO傑克・韋爾奇就把“人”的運營放到第一名，把通用公司稱為“出產人的工廠”。韋爾奇以為，在通用電氣的生長中，發明合適的帶領人是最首要的。他遵循事蹟以及潛力把人分紅A、B、C三級，這三所占的比例彆離為：A類20%，B類70%，C類10%。韋爾奇對A類這20%的員工采取的是“嘉獎嘉獎再嘉獎”的體例，進步人為，分派股票期權，並且有很大的職務晉升的機遇。對於B類員工，他也會按照環境，確認其進獻，並進步其人為。但是，對於C類員工，他會將他們從企業中淘汰出去。

太公答道：“大農、大工、大商，這三件事叫做‘三寶’。把農夫構造起來聚居在一起停止出產，就會獲得充沛的糧食；把工匠構造起來聚居在一起停止出產，就會獲得充沛的器具；把商賈構造起來聚居在一起停止貿易，就會獲得充沛的財賄。讓這三大行業各安其業，公眾就不會焦炙不安。不要打亂這類地區佈局，也不要拆散住民的家屬構造。使臣民不得富於君主，城邑不得大於都城。具有‘六守’標準的人獲得重用，君主的奇蹟就能昌隆發財；‘三寶’生長完美，國度就能長治久安。”

太公曰：“一曰仁，二曰義，三曰忠，四曰信，五曰勇，六曰謀，是謂六守。”

④鄉：行政區劃單位。泛指都會以外的處所。