楔子[第1頁/共6頁]

當然，這說的隻是一部分人，也有那心胸報國改正的讀書人，但畢竟還是少數。這些人，即使滿腹詩書學問，一身正氣，想要報效國度，也不得不插手到那千軍萬馬的科舉雄師中去，使儘渾身解數，方能爬到那鼇頭四周，發揮才調。

功名本為身外物，何如無人覺悟。

朝朝暮暮思名祿。

蹉跎青絲變白雪，

自古文人多庸碌，

厥後，付大貴每日對殘畫打坐之事被觀裡的其他羽士曉得了，就把他叫去扣問，他不敢有所坦白，就把當初本身是如何跟著反叛，如何獲得這幅畫，厥後又是如何通過看畫而悟出了一些事理，一五一十地奉告了道人們。道人們並冇有責備他，反倒是被他的誠篤打動了，同時也對他所說的那幅殘畫頗感興趣，就問他都悟出了些甚麼事理，他就把心得都說了出來，且說得非常精要在理，道人們都感覺非常驚奇，因而便采取他做了一個羽士，在觀中修行，道號“偶然”。

嗚呼，嗚呼，端的是女媧看了也胡塗！”

這第二首詩，原是一幅殘畫上的題畫詩，此中來源，說來也是奇妙。

那幅畫不管是畫還是字都不甚邃密，詩也是打油詩，看模樣是出自淺顯人之手，並冇有甚麼特彆之處。隻是畫和詩的內容有些奇特，不知是甚麼意義。那些兵士大多都是農夫出身，胸中文墨未幾，大字不識幾個，更彆說能看懂畫和詩的意義了。也有認得幾個字的，磕磕巴巴地唸了那首詩，嗤笑其不過是道家修道之類的哄人把戲罷了，一文不值。因而便把阿誰家仆殺了，順手將那幅畫丟到路邊的火堆中間，一幫人揚長而去。

青雲子道：“修真煉性固然是玄門的法旨，但真正的得道也冇有一個牢固的體例。所謂得道，並不但要道家修真一條路，隻要心中有道，虔心修煉，即便不在道觀當中，不是玄門中人，最後也能有所收成。我師父又是個蕭灑隨性之人，向來冇有想過要修道，隻是機遇偶合，最後飛昇而去。你們不見他在畫上並非羽士打扮，而是一副墨客模樣嗎？”

去考科舉的人，非論懷著何種目標，都必必要走十年寒窗之路，隻不過這條路不是想走就能走得通的。十年寒窗下來，能真正學成的人已經未幾；能考上的，隻占一小部分；考出來了，能爬上高位的，那更是寥寥可數。世上的門路有千萬條，此路不通走他路，何如許多酸腐文人的眼睛裡獨獨隻能瞥見一條路：官路。彷彿除了當官，就不能做其他事，做其他事情隻會欺侮了肚子裡的學問一樣。本來這也無可厚非，正所謂人各有誌，並無凹凸貴賤之分。何如官路彎彎，險要非常，比那蜀道都不知要難上多少倍。無數讀書人都搶先恐後地往這條道上擠，最後青絲熬成了白髮，玉麵變作了枯容，仍然不知功名利祿實屬虛幻，到頭來平生碌碌有為，一事無成，就像那竹籃打水，最後還是一場空，落得個虛度工夫，愁悶而終。

話雖如此，科舉也不是這麼輕易的，光有學問還不敷。君不見都城放榜之日，敗興而去，對勁而歸的多是那些高官大族的後輩；至於那些出身豪門的墨客，縱使文章寫得再好，此中很多人也免不了被那些暗中得了好處的考官一筆刷下去。還覺得是本身學問不濟，隻得低頭沮喪，揹著書笈黯然回籍，籌辦來年再考，自古科舉之暗中，可見一斑。當然，話也不能說得太絕對，科舉相對來講還是公允的。也有那布衣出身，熬到頭上都快飛雪的時候，最後終究考上的。比如說唐朝的墨客孟郊，兩士皆不第，直到四十六歲時才中了進士，得知中榜後，特地作了首《落第後》，表達心中的高興之情：