第二十三章形勢[第1頁/共3頁]

當時社會有很多誹謗西方人的謊言，如說洋人病院挖小孩眼睛製迷藥、神甫用特製器具吸男童陽精等等，而普通中國百姓一貫科學這類傳言，從而大家自危，對西方人及中國教友恨之入骨。

義和團的成分極其龐大，既有費事農夫、手產業者、都會窮戶、小商販和運輸工人等基層群眾，也有部分官軍、富紳乃至王公貴族，前期也稠濁進了很多地痞惡棍，“上自王公卿相，下至娼優隸卒，幾近無人不團”使得義和團的構造極其疏鬆，倒黴於集合力量打擊仇敵。

鄉團說，也有部分人以為義和團發源於官方的鄉團構造。

看完天下局勢，轉頭再看看中國局勢：自從開服以來，因為趕上農曆新年快開端，npc清當局除了1月2日，中國山東省高密縣民禁止德國製作鐵路外倒冇甚麼大動靜，但玩家這邊倒非常鬨騰：各種田野無庇護NPC被殺，乃至某些黑心玩家瞄上了流民，開端有很多溫飽交煎流民npc被殺，幸虧流民npc甚麼都冇甚麼物品，除了一點經曆值外甚麼都冇有，並且因為大範圍事件被很多彆的npc發明，以是比來除了些與npc友情不淺的人士，在一些排外的村落和城鎮裡的npc已經很少與玩家打仗，公佈任務；某些極度的村落乃至製止玩家進入，玩家在論壇上一片哀嚎。不過對餘顯對此無感，作為一名北洋陣營玩家兼出產型玩家，暴力甚麼的與他無關，任務足直接北洋npc更何況作為“偽五品幫帶”，也冇阿誰村落敢回絕他。

教會除了佈道以外也興醫辦學、倡導廢除成規（如纏足納妾）、傳播新思惟（如憲政、民主），與維新活動一樣不成製止會引發保守權勢的仇恨。

所謂官團是指接管清廷的招安，向清當局登記，接管清廷官員的率領，支付其糧餉。官團獲得清當局的承認，服從其調遣。承認官團是清廷節製義和團的手腕。

大刀會說，大刀會是清朝華北由費事農夫為主的一個個人，成員演練“金鐘罩”，以為能夠刀槍不入，也被以為是義和團的發源之一。

最後義和拳同當時清朝大部分奧妙個人一樣，反對滿族統治，以“反清複明”為標語，遭到彈壓。跟著中國近代史情勢的生長，以帝國主義侵犯為先導的西方權勢的牴觸代替華夷之辯滿漢之爭成為首要汗青衝突，義和團開端支撐清朝抵當西方，改名為“虎神營”，標語也改成“扶清滅洋”（1898年由趙三多初次提出）。

義和團內部又可分為官團，私團與假團。

2.總壇，設天津“坎”字總壇。為壇的上一級單位。

19世紀末，西方布羽士被準予在中國佈道和建立教會。在治外法權之下，不但教會的西方神職職員不受清當局統領，普通中國信徒也常獲教會庇護。處所上，基督教教會常常因為文明、民風差彆等等各種啟事，與處所公眾產生牴觸。部分不良教民逼迫本地公眾，而處所當局卻常常因為懼於教會的治外法權，不欲與洋人作對而未能持公措置，形成教案。