第二十六節 修煉（下）[第1頁/共3頁]

諸界誌還解開了孔璋之前的一個迷惑，就是在藏經閣中為何會修煉起來十倍於平時。

而普通的符文師還是需求大量媒介才氣作符的，並且要有相稱的練習才氣精確無誤的作出精確的符文，這意味著不菲的質料，乃至是天文數字。

蜀山派之以是占有蜀山雲海立下宗門，便是創派祖師在尋址立派之時發明雲海一帶的特彆，模糊通向其他的異界。

東勝神州以外，另有西牛賀洲、南贍部洲和北俱蘆洲。

主天下以外，另有不曉得多少異界，佛門稱為三千天下。之間的乾係，就像主天下是一個大氣泡，三千天下便是憑藉於大氣泡上的吝嗇泡。

這倒不是他作不出來符，而是不需任何媒介物作符那是高階符文師纔有的本領，以神識為筆，以真元為墨，刻印虛空，號令鬼神。

是以靈玉比靈石更加貴重，品階越高的靈玉，能接管的儲藏量便越大。

孔璋之前還感覺宗門進獻充足，待從座師處曉得練習符文的破鈔後，便感覺本身實在是個窮光蛋了，隻得臨時作罷。

自此，孔璋便經心全意開端修煉。

四大部洲以外另有冇其他部洲便不得而知了，這便是主天下的大抵模樣。

無可何如，孔璋隻得暫息了禦劍術的修煉，又把時候留給破體無形劍氣，乃至還不忘修煉一下yīn陽仙宗的五蘊氣，這門法訣傳聞修至極處能十指生出風雷，期間他也開端翻閱洞玄子說符文紀和那本諸界誌。

何況現在憑著他找礦的本領，每天的宗門進獻倒不太愁，除非是將來要步入第二層拔取更高深的法訣。

一塊靈玉是同階靈石的百倍都算便宜，靈玉是能夠直接用來製成某些法器的載體質料。

倒是那諸界誌真的極其有效，孔璋讀後總算大抵體味天下是個甚麼模樣。

蜀山派地點的大楚身處之地被稱為中原，古稱九州之地，但實際上大楚立國後，已不止九州，共有三十一州道，修道之人更風俗把這三十一州道劃爲東南西北中五方修真界。

至於宗門進獻，這東西就像世俗中的款項一樣，如果本身將來下山時掛了，就算有幾十萬幾百萬宗門進獻又如何，還不如現在能多學一點，將來下山說不定就少一分傷害，多一分機遇。

孔璋把天羽劍訣已修煉得jīng熟，卻獨獨缺了一口飛劍來演練，隻能勉強趁下山購糧時買來普通jīng鐵長劍作練習之用。但是凡鐵不堪，底子經受不起百層氣機的差遣，神識附在上麵，感受cāo控起來極其生澀，最為要命的是氣機陡發之時，長劍便會俄然爆為漫天鐵屑讓人好不絕望，各種jīng妙之處隻得作罷。

三千天下之間並冇有直接的途徑相互相同，必須顛末主天下，是以主天下纔會如此首要。

換成其他外門弟子如果曉得他隨隨便便就花了三千宗門進獻隻借閱如許一本對於戰力冇有實際進步的條記返來，定然大喊華侈。

靈玉具有靈石的功效，但卻又有靈石所冇有的功效。靈石是一次xìng耗損品，隻要耗儘靈石中所儲藏的靈力，便會化為粉末。而靈（）玉則不然，靈玉如果耗光了此中靈力後，卻還能夠作為儲用品利用，便能夠向靈玉中逆向注入己身真元儲藏起來。