第二十七節 交易（上）[第1頁/共3頁]

不過聶英到底見地淺了，自從讀了那條記和諸界誌以後，孔璋所知已是遠遠超越這三人，以是平時由得三人敝帚自珍，本身也自掃門前雪，隻要不給本身製造費事就行。

聶英還勸道：“你以山下那那些鐵劍來練習禦劍術是不可的，我聽內門弟子說過，那些劍最多隻合適駁劍，質地不一，隻要真元略微薄弱一點，駁劍之時便接受不起，需得找那些老字號的鍛造鋪打造出來的兵器才氣勉強作為劍器。但是，如果你還想求劍術有所jīng進，便是這類劍器也分歧適，最好當然是獲得一把前代遺珍，至不濟如果宗門肯開爐起符鑄出的劍，* 也強過這些凡鐵不曉得多少。”

是以禦劍術中這第三個境地是最關頭的一個境地，厥後條記中雖有說另有甚麼禦劍化絲，禦劍化芒，禦劍雷音等境地，實在都是身劍合一演變而來，隻要到了禦劍生靈的境地才又完整分歧。

駁劍境地時，以真元氣機cāo控劍器為主，是以駁劍禦敵，劍器竄改極少，竄改非常不靈動；而要進入禦劍境地，需得開端修煉神識，然後將神識烙印劍器之上，禦劍之時便能相同神識烙印，氣識並禦，神識充足強大，飛劍便可如臂教唆。

到了第三個境地，身劍合一，劍器已經好像禦劍者的肢體，可分可合。禦劍境地時，斬敵尚須在視野以內，故此凡是範圍多在三裡內；而身劍合一，分則可超視距傷敵，隻要神念探至，飛劍便至；合則劍與身合，能讓劍器能力倍增。

不過這禦劍生靈的境地，連條記中也說得不清了，隻說是需得是極佳的劍器，加上禦劍者的強大神識rì夜溫養方有極低的機率，能令得劍器中蘊生出靈胎。靈胎如果能升階成元靈，那這把劍器就強大得不亞於一名妖修，再加上本身作為劍器，鬥劍之時便可想而知。

實在另有一個彆例，就是淺顯長劍，隻要神識充足強大，仍然能夠用來禦劍。因為禦劍術的第二個境地與第一個境地不一樣，關頭便在於氣識並禦。

三人平時也見他從山下購來淺顯jīng鋼長劍練習駁劍，倒也信賴了。

聶英一笑，扳動手指道：“感到境最末一階七曜摩夷天需得一次外放氣機一百五十層，煉氣境第一階虛無越衡天外放氣機則要達到起碼三百層。如果你達不到七曜摩夷天，便冇法進入第二關。第二關，與其他外門弟子在比試場上一較高低，勝則有機遇升入內門，敗者就像我等一樣又得苦挨數年。”

如果能尋得前代遺珍天然是最好，題目是哪來這麼多前代遺珍，就算有，也輪不到本身；求宗門鑄劍，本身連內門弟子都不是。

這還不算，他在那山穀內拔了靳青思的頭籌，誤打誤撞來了場雙修，對他和靳青思都不亞於一次大補。另有外門弟子中現在有幾個曉得神識修煉之法，他卻已經在用神念幫忙搜刮靈石原礦。

孔璋陪著他談笑了番，兩人乾係不知不覺拉近。

幸虧這門法訣倒冇出甚麼題目，已經有幾分能力，並且旁人也不曉得孔璋修的是哪門法訣。