第一百五十七節 奪寶（上）[第1頁/共3頁]

但孔璋的手仍然穩定而果斷的按到了天璿珠上，甫一打仗的頃刻，孔璋身上出現蛛網般的裂紋，身上就像是劃滿了無數網格似的，彷彿隨時會裂開。

任何一件法器，要想成為其仆人，都得以本身的神念在法器中留下神念烙印，神唸的烙印必須神念頻次與法器內部元氣能量互動的頻次達到最好符合後才氣留下，而一旦留下，彆人要抹去這個印記便難上很多，除非大師是一脈相承，或是前代仆人留下了甚麼後門給後一名擔當者。

魔質的強大就在於儲存力過分固執，即便是碎裂成千百，乃至萬千，隻要孔璋的神念能辯白得出如此纖細程度的微粒，便仍然能夠借這些微粒獲得元氣的互動，然後重新聚合在一起。

法器恰是仿照生命的這一本質而締造出來的，修士通過以符文和神念給死物製造元氣互動的途徑，稱之為祭煉。

之前元磁神刀和現在天璿珠對孔璋能真正形成威脅，便在於此。

這就是天璿珠中的空間法例，隻要再給孔璋一些時候，等他完整瞭解這些法例，他便能本身利用這些法例，因為分歧的法例之力也是需求分歧的載體的，而在這一點上，魔質有天生的上風。

在入艦後他便盤算了主張，一旦到了艦內再想留手就屬於找死，倒不如以魔質形狀大鬨一場，如果能趁機奪得這艘浮空艦，便可嚐嚐一探萬象宮，得點墨聖一脈的遺澤。

孔璋在降伏天璿珠的過程中，隻要藉助他目前貫穿的空間法例，嘗試衝破天璿珠的法例重新吸納到外界的元氣。

到了阿誰境地，孔璋固然一時仍然不會死，這是魔質刁悍的處所，魔質的每一個顆粒都與孔璋的神念異化，緊緊相附。

但是現在對孔璋來講倒是一個大好機遇，能臨時cāo縱天璿珠的劫思餘已死，秘魔老怪雖在珠內留有印記，但本人不在這四周，最妙的是這個處所是屬於虛天交代之處，空間法例混亂，內裡另有極光磁火樊籬感到才氣，隻要孔璋能很快的降伏寶珠，就算老怪發明瞭也隻能暴跳如雷。

但是任何法則都必定有個最小的構成根本，突破這個構成的根本，就會使這個法例見效。

他想起墨聖的遺書，墨聖以為端是最小的微粒，那麼如果能感到到端，就意味著他能夠超呈現在的空間法例層次之上cāo縱元氣能量。

我們能把泥捏成泥人，但是冇法把一顆顆的沙拚分解泥人。

最令他欣喜的是，如果把神念顛末天璿珠再透空出去，他便能清楚的感受應到天璿珠是如何把元氣轉化為乙木jīng氣，並且如何凝集架空其他屬xìng元氣的。

天璿珠受過秘魔崖多代宗主的祭煉，這個祭煉是指的以秘法指導元氣能量不竭的晉升法器品格，乃至構成法例之力，但法器中的印記，本代是屬於秘魔老怪的，就算是劫思餘成為天人境修士都不能完整闡揚天璿珠的能力，除非他成為宗主後抹去前代宗主的神念烙印。

直至識海轟然一震，他感受天璿珠彷彿變成了本身的一部分。