第11章 仲冬紀第十一[第1頁/共4頁]

長見

齊王疾痏，令人之宋迎文摯，文摯至，視王之疾，謂太子曰：“王之疾必可已也。固然，王之疾已，則必殺摯也。”太子曰：“何故？”文摯對曰：“非怒王則疾不成治，怒王則摯必死。”太子頓首強請曰：“苟已王之疾，臣與臣之母以死爭之於王。王必倖臣與臣之母，願先生之勿患也。”文摯曰：“諾。請以死為王。”與太子期，而將往不當者三，齊王固已怒矣。文摯至，不解屨登床，履王衣，問王之疾，王怒而不與言。文摯因出辭以重怒王，王叱而起，疾乃遂已。王大怒不說，將生烹文摯。太子與王後急爭之，而不能得，果以鼎生烹文摯。爨之三日三夜，色彩穩定。文摯曰：“誠欲殺我，則胡不覆之，以絕陰陽之氣？”王使覆之，文摯乃死。夫忠於治世易，忠於亂世難。文摯非不知活王之疾而身獲死也，為太子行難，以成其義也。

吳王欲殺王子慶忌而莫之能殺，吳王患之。要離曰：“臣能之。”吳王曰：“汝惡能乎？吾嘗以六馬逐之江上矣，而不能及；射之矢，擺充滿把，而不能中。今汝拔劍則不能舉臂，上車則不能登軾，汝惡能？”要離曰：“士患不勇耳，奚患於不能？王誠能助，臣請必能。”吳王曰：“諾。”明旦加要離罪焉，摯執老婆，焚之而揚其灰。要離走，往見王子慶忌於衛。王子慶忌喜曰：“吳王之無道也，子之所見也，諸侯之所知也。今子得免而去之，亦善矣。”要離與王子慶忌居有間，謂王子慶忌曰：“吳之無道也更甚，請與王子往奪之國。”王子慶忌曰：“善。”乃與要離俱涉於江。中江，拔劍以刺王子慶忌。王子慶忌捽之，投之於江，浮則又取而投之，如此者三。其卒曰：“汝天下之國士也，幸汝以成而名。”要離得不死，歸於吳。吳王大說，請與分國。要離曰：“不成。臣請必死！”吳王止之，要離曰：“夫殺老婆，焚之而揚其灰，以便事也，臣覺得不仁。夫為故主殺新主，臣覺得不義。夫捽而浮乎江，三入三出，特王子慶忌為之賜而不殺耳，臣已為辱矣。夫不仁不義，又且已辱，不成以生。”吳王不能止，果伏劍而死。要離可謂不為賞動矣，故臨大利而不易其義；可謂廉矣，廉，故不以貴富而忘其辱。

忠廉

四曰：辨而不當論，信而不當理，勇而不當義，法而不當務，惑而乘驥也，狂而操吳乾將也，大亂天下者，必此四者也。所貴辨者，為其由所論也；所貴信者，為其遵所理也；所貴勇者，為其行義也；所貴法者，為其當務也。

五曰：智以是相過，以其長見與短見也。今之於古也，猶古之於後代也；今之於後代，亦猶今之於古也。故審知今則可知古，知古則可知後，古今前後一也。故賢人上知千歲，下知千歲也。

呂太公望封於齊，周公旦封於魯，二君者甚相善也。相謂曰：“何故治國？”太公望曰：“尊賢上功。”周公旦曰：“親親上恩。”太公望曰：“魯自此削矣。”周公旦曰：“魯雖削，有齊者亦必非呂氏也。”厥後，齊日以大，至於霸，二十四世而田成子有齊國。魯日以削，至於覲存，三十四世而亡。