第16章 慎大覽第三(1)[第1頁/共4頁]

魏文侯見段乾木，立倦而不敢息。反見翟黃，踞於堂而與之言。翟黃不說，文侯曰：“段乾木官之則不肯，祿之則不受；今女欲官則相位，欲祿則上卿。既受吾實，又責吾禮，無乃難乎！”故賢主之畜人也，不肯受實者其禮之。禮士莫高乎節慾，欲節則令行矣。文侯可謂好禮士矣。好禮士，故南勝荊於連堤，東勝齊於長城，虜齊侯，獻諸天子，天子賞文侯以上卿。

齊桓公見小臣稷，一日三至弗得見。從者曰：“萬乘之主，見布衣之士，一日三至而弗得見，亦能夠止矣。”桓公曰：“不然，士驁祿爵者，固輕其主，其主驁霸王者，亦輕其士。縱夫子驁祿爵，吾庸敢驁霸王乎？”遂見之，不成止。世多舉桓公之熟行，熟行雖不修，霸亦可矣。誠行之此論，而熟行修，王猶少。

作者：呂不韋

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周公旦，文王之子也，武王之弟也，成王之叔父也。所朝於僻巷當中，甕牖之下者七十人。文王造之而得逞，武王遂之而未成，周公旦抱少主而成之。故曰成王不唯以身下士邪？

權勳

昔趙宣孟將上之絳，見骫桑之下有餓人臥不能起者，宣孟止車，為之下食，蠲而餔之，再咽而後能視。宣孟問之曰：“女何為而餓如果？”對曰：“臣宦於絳，歸而糧絕，羞行乞而憎自取，故至於此。”宣孟與脯一朐，拜受而弗敢食也。問其故，對曰：“臣有老母，將以遺之。”宣孟曰：“斯食之，吾更與女。”乃複賜之脯二束，與錢百，而遂去之。處二年，晉靈公欲殺宣孟，伏士於房中以待之。因發酒於宣孟。宣孟知之。中飲而出。靈公令房中之士疾追而殺之。一人追疾，先及宣孟之麵，曰：“嘻！君輿！吾請為君反死。”宣孟曰：“而名為誰？”反走對曰：“何故名為？臣骫桑下之餓人也。”還鬥而死。宣孟遂活。此書之所謂“德幾無小”者也。宣孟德一士，猶活其身，而況德萬人乎？故詩曰：“赳赳武夫，公侯乾城。”“濟濟多士，文王以寧。”人主胡能夠不務哀士？士其難知，唯博之為可。博則無所遁矣。

堯不以帝見善綣，北麵而問焉。堯，天子也；善綣，布衣也。何故禮之若此其甚也？善綣，得道之士也。得道之人，不成驕也。堯論其德行達智而弗若，故北麵而問焉。此之謂至公。非至公其孰能禮賢？

昔荊龔王與晉厲公戰於鄢陵，荊師敗，龔王傷。臨戰，司馬子反渴而求飲，豎陽穀操黍酒而進之，子反叱曰：“訾，退！酒也。”豎陽穀對曰：“非酒也。”子反曰：“亟撤退也！”豎陽穀又曰：“非酒也。”子反受而飲之。子反之為人也嗜酒，甘而不能絕於口，以醉。戰既罷，龔王欲複戰而謀，使召司馬子反，子反辭以心疾。龔王駕而往視之，入幄中，聞酒臭而還，曰：“本日之戰，不穀親傷，所恃者司馬也，而司馬又若此，是忘荊國之社稷，而不恤吾眾也。不穀無與複戰矣。”於是罷師去之，斬司馬子反覺得戮。故豎陽穀之進酒也，非以醉子反也，其心以忠也，而適足以殺之。故曰：小忠，大忠之賊也。