第19章 先識覽第四(2)[第2頁/共5頁]

察微

七曰：東方之墨者謝子，將西見秦惠王。惠王問秦之墨者唐姑果。唐姑果恐王之親謝子賢於己也，對曰：“謝子，東方之辯士也。其為人甚險，將奮於說，以取少主也。”王因藏怒以待之。謝子至，說王，王弗聽。謝子不說，遂辭而行。凡聽言以求善也，所言苟善，雖奮於取少主，何損？所言不善，雖不奮於取少主，何益？不以善為之愨，而徒以取少主為之悖，惠王失所覺得聽矣。用誌如果，見客雖勞，耳目雖弊，猶不得所謂也。此史定以是得行其邪也，此史定以是得飾鬼以人、罪殺不辜，群臣擾亂，國幾大危也。人之老也，形益衰而智益盛。今惠王之老也，形與智皆衰邪？

尹文見齊王，齊王謂尹文曰：“寡人甚好士。”尹文曰：“願聞何謂士？”王未有以應。尹文曰：“今有人於此，事親則孝，事君則忠，交友則信，居鄉則悌。有此四行者，可謂士乎？”齊王曰：“此真所謂士已。”尹文曰：“王得若人，肯覺得臣乎？”王曰：“所願而不能得也。”尹文曰：“使若人於廟朝中深見侮而不鬥，王將覺得臣乎？”王曰：“否。大夫見侮而不鬥，則是辱也，辱則寡人弗覺得臣矣。”尹文曰：“雖見侮而不鬥，未失其四行也。未失其四行者，是未失其所覺得士一矣。未失其所覺得士一，而王覺得臣，失其所覺得士一，而王不覺得臣，則向之所謂士者，乃士乎”？王無以應。尹文曰：“今有人於此，將治其國，民有非則非之，民不過則非之民有罪則罰之，民無罪則罰之，而惡民之難治，可乎？”王曰：“不成。”尹文曰：“竊觀下吏之治齊也，方若此也。”王曰：“使寡人治信如果，則民雖不治，寡人弗怨也。意者未至然乎！”尹文曰：“言之不敢無說，請言其說。王之令曰：‘殺人者死，傷人者刑。’民有畏王之令、深見侮而不敢鬥者，是全王之令也，而王曰：‘見侮而不敢鬥，是辱也。’夫謂之辱者，非此之謂也。覺得臣不覺得臣者，罪之也。此無罪而王罰之也。”齊王無以應。論皆若此，故國殘身危，走而之穀，如衛。齊湣王，周室之孟侯也，太公之以是老也。桓公嘗以此霸矣，管仲之辯名實審也。