第29章 慎行論第二[第3頁/共4頁]

荊平王有臣曰費無忌，害太子建，欲去之。王為建取妻於秦而美，無忌勸王奪。王已奪之，而疏太子。無忌說王曰：“晉之霸也，近於諸夏；而荊僻也，故不能與爭。不若大城城父而置太子焉，以求北方，王收南邊，是得天下也。”王說，使太子居於城父。居一年，乃惡之曰：“建與連尹將以方城外反。”王曰：“已為我子矣，又尚奚求？”對曰：“以妻事怨，且自發得猶宋也。齊晉又輔之。將以害荊，其事已集矣。”王信之，使執連尹，太子建出走。左尹郤宛，國人說之。無忌又欲殺之，謂令尹子常曰：“郤宛欲飲令尹酒。”又謂郤宛曰：“令尹欲喝酒於子之家。”郤宛曰：“我賤人也，不敷以辱令尹。令尹必來辱，我且何故給待之？”無忌曰：“令尹好甲兵，子出而寘之門，令尹至，必觀之己，因覺得酬。”及饗日，惟門擺佈而置甲兵焉。無忌因謂令尹曰：“吾幾禍令尹。郤宛將殺令尹，甲在門矣。”令尹令人視之，信。遂攻郤宛，殺之。國人大怨。行動者莫不非令尹。沈尹戍謂令尹曰：“夫無忌，荊之讒人也。亡夫太子建，殺連尹奢，屏王之耳目。今令尹又用之殺眾不辜，以興大謗，患幾及令尹。”令尹子常曰：“是吾罪也，敢不良圖？”乃殺費無忌，儘滅其族，以說其國。動而非論其義，知害人而不知人害己也，以滅其族，費無忌之謂乎！

六曰：夫得言不成以不察。數傳而白為黑，黑為白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之與狗則遠矣。此愚者之以是大過也。聞而審，則為福矣，聞而不審，不若無聞矣。齊桓公聞管子於鮑叔，楚莊聞孫叔敖於沈尹筮，審之也。故國霸諸侯也。吳王聞越王句踐於太宰嚭，智伯聞趙襄子於張武，不審也，故國亡身故也。

孔子卜，得賁。孔子曰：“不吉。”子貢曰：“夫賁亦好矣，何謂不吉乎？”孔子曰：“夫白而白，黑而黑，夫賁又何好乎？”故賢者所惡於物，無惡於無處。

作者：呂不韋

堯傳天下於舜，禮之諸侯，妻以二女，臣以十子，身請北麵朝之：至卑也。伊尹，庖廚之臣也；傅說，殷之胥靡也，皆上相天子：至賤也。禹東至榑木之地，日出九津，青羌之野，攢樹之所，扌昬天之山，鳥穀、青丘之鄉，黑齒之國；南至好址、孫樸續樠之國，丹粟漆樹沸水漂漂九陽之山，羽人、裸民之處，不死之鄉；西至三危之國，巫山之下，飲露吸氣之民，積金之山，其肱、一臂、三麵之鄉；北至人正之國，夏海之窮，衡山之上，太戎之國，誇父之野，禺強之所，積水、積石之山。不有懈墮，憂其黔黎，色彩黎黑，竅藏不通，步不相過，以求賢人，欲儘天時：至勞也。得陶、化益、真窺、橫革、之交五人佐禹，故功勞銘乎金石，著於盤盂。