第33章 士容論第六[第3頁/共4頁]

得時之黍，芒莖而徼下，穗芒以長，摶米而薄糠，舂之易，而食之不噮而香。如此者不飴。先時者，大本而華，莖殺而不遂，葉槁短穗。後時者。小莖而麻長。短穗而厚糠，小米鉗而不香。

唐尚敵年為史，其故交謂唐尚願之，以謂唐尚。唐尚曰：“吾非不得為史也，羞而不為也。”其故交不信也。及魏圍邯鄲，唐尚說惠王而解之圍，以與伯陽，其故交乃信其羞為史也。居有間，其故報酬其兄請，唐尚曰：“衛君死，吾將汝兄以代之。”其故交反興再拜而信之。夫可托而不信，不成信而信，此愚者之患也。知情麵不能自遺，以此為君，雖有天下何益？故敗莫大於愚。愚之患，在必自用。自用則戇陋之人從而賀之。有國若此，不若無有。古之與賢今後生矣。非惡其子孫也，非徼而矜其名也，反實在也。

是故得時之穗興，失時之稼約。莖相若，稱之，得時者重，粟之多。量粟相若而舂之，得時者多米。量米相若而食之，得時者忍饑。是故得時之稼，其臭香，其味甘，其氣章，百日蝕之，耳目聰明，情意睿智，四衛變強，＜歹凶＞氣不入，身無苛殃。黃帝曰：“四時之不正也，正五穀罷了矣。”

六曰：凡農之道，厚之為寶。斬木不時，不折必穗；稼就而不獲，必遇天菑。夫稼，為之者人也，生之者地也，養之者天也。是以人稼之容足，耨之容耨，據之容手。此之謂耕道。

作者：呂不韋

豐年瘞土，無年瘞土。無失民時，無使之治下。知貧富利器，皆時至而作，渴時而止。是以老弱之力可儘起，其用日半，其功可使倍。不知事者，時未至而逆之，時既往而慕之，當時而薄之，使其民而郤之。民既郤，乃以良時慕，此處置之下也。操事則苦。不知高低，民乃逾處。種稑禾不為稑，種重禾不為重，是以粟少而失功。

草諯大月。冬至後五旬七日，菖始生。菖者，百草之先生者也。於是始耕。孟夏之昔，殺三葉而獲大麥。日至，苦菜死而資生，而樹麻與菽。此告民地寶儘死。凡草生藏，日中出，犭希首生而麥無葉，而處置於蓄藏。此告民究也。五時見生而樹生，見死而獲死。天下時，地生財，不與民謀。

故當時之務，不興土功，不作師徒，庶人不冠弁、娶妻、嫁女、享祀，不酒醴聚眾；農不上聞，不敢私藉於庸。為害於時也。然後製野禁。苟非同姓，農不出禦，女不過嫁，以安農也。

所謂今之耕也營而無獲者，其蚤者先時，晚者不及時，寒暑不節，稼乃多菑。實其為畝也，高而危則澤奪，陂則埒，見風則亻厥，高培則拔，寒則雕，熱則脩，一時而五六死，故不能為來。不俱生而俱死，虛稼先死，眾盜乃竊，望之似有餘，就之則虛。農夫知其田之易也，不知其稼之疏而不適也；知其田之際也，不知其稼居地之虛也。不除則蕪，除之則虛，此事之傷也。故畝欲廣以平，甽欲小以深，下得陰，上得陽，然後鹹生。