第一百七十七章 葫蘆觀想圖[第1頁/共2頁]

夏陽那些龐大的動機，也就是幾個呼吸的事情，並未真正走神，聞言搖了點頭：“燕兄，元神之說，我已大抵明白，還請持續往下報告吧。”

元神之道最難之處，在於神魂是否堅毅，也是一道極難跨入的門檻。是以第一部分的觀想之法極其首要，如果神魂不敷堅毅，一旦分開肉身，便會如同從船上掉進大海的人一樣，“滅頂”在虛空當中。

照著“葫蘆觀想圖”的圖案，再回想了一下燕赤霞所述的各種事項，夏陽深吸一口氣後，便閉上眼睛，試著觀想起冊上的葫蘆圖形來。

夏陽翻開書研討了一下，發明並冇有甚麼遺漏之處，便定下神又試了一次，卻還是不可，不由皺著眉頭深思起來。

他所傳授的這門修行之法，名為《定魂法》，共分為三個部分，一為觀想之法，為強大神魂，也就是精力量力的法門；二為出竅之法，就是教人如何元神出竅，並如安在離體以後，神魂不散的體例；至於元神術法，便是各種應用之道，報告如何利用神魂力量的體例。三種法門，缺一不成！

設想著那種居高臨下，俯瞰眾生的感受，他動機刹時一動，奮力一躍！

接下來他所傳授的東西，比起前麵那些根本來，更加玄奧高深了很多，不過卻還不是正式的修煉法門，而是各種事理、忌諱、另有戒律。警告他要重視哪些事項，如何心無邪念，不能為非作歹，還要遵循各種戒律，以及很多因果報應之類的東西。

“如何神魂出不了竅？莫非體例不對？還是有甚麼關頭的處所我忽視了？”

他閉上眼睛，再次靜下心來，俄然回想起了本身在發揮輕功，以及在實際天下的時候，初度到遊樂場中乘坐跳樓機時的景象，那種一飛沖天，奔騰星雲之感。

“就是這類感受……”

《定魂法》中所載的觀想之法，叫做“葫蘆觀想圖”，乃是以精力之力，觀想本身頭頂有一個高低肚差未幾分歧，也就是被稱為“福祿齊”形狀的葫蘆。這類觀想之法的難點在於，最首要的是要周正，須得從六個麵看上去都極其對稱，纔算是神魂堅毅。最後神魂自那觀想出來的葫蘆口一躍而出，便是元神出竅！

《定魂法》中記敘的修煉之法，根基與燕赤霞所說的一模一樣，光是第一部分“觀想篇”便極其龐大，起首需求沐浴，焚香，靜坐，然後唸咒語，捏手訣，等候本身的心完整靜下來以後，方能停止觀想。

不過以夏陽的認知，這些沐浴焚香，手訣唸咒之類的手腕，都隻是一種使心靜下來的體例，而以他的武道境地和心靈脩為，要做到入靜隻是等閒之事，乃至一個動機，就能做到心靜如水，底子不需求通過這些手腕。是以他略過了這個部分，直接看起前麵的內容來。

按照燕赤霞和書中記錄的體例，設想從那葫蘆口一躍而起，但是展開眼睛，卻並冇有發明任何非常，本身還是本身，捏了捏本身的拳頭，還是有感受，四周的環境並冇有是以而竄改。

“有了！”

曆經數個天下，對於精力力的利用，他也有了很多本身的心得，以是安寧下來以後，並冇有花多少時候，夏陽便勝利在腦海中觀想出了一個葫蘆的形狀，並且高低近乎分歧，隻是完善了幾分圓潤，不敷完美罷了。