第630章 詭靈組（2）[第2頁/共3頁]

道經說他是在宇宙未構成之前，從渾沌狀況產生的元氣所化生。原是“二晨之精氣，九慶之紫煙”，後托胎三千七百年出世，住在上清境的玄都玉京仙府，有金童、玉女各30萬人侍衛，萬神朝拜，超度之人不計其數。有三十六變七十二化，人們隨時隨地都能夠見到他。

漢順帝時(126—144年)，張道陵鶴鳴山(今四川大邑縣境內)創建五鬥米道，尊“太上老君”為最高神。厥後寇謙之鼎新天師道，亦以“太上老君”為最早最高尊神，但已經呈現了“品德天尊”的稱呼，以今所見，“三清”的稱呼最早始見於南梁陶弘景所撰的《真靈位業圖》。該書擺列神仙序位，分為七個層次，每一層設一其中位。上第一中位，上合虛皇道君，應號元始天尊。第二中位，上狷介聖太上玉晨元皇大道君(為萬道之主)。第三中位，太極金閥帝君，姓李，(壬辰下教承平主)。第四中位，太清太上老君(為太清道主，下臨萬民)。上皇太上無上大道君。此中較為較著地提出了上清太清的稱呼，但“三清”之名位挨次尚未肯定，並且第三位為“金閥帝君”，太上老君卻居於第四中位。今後“三清”神名逐步流變生長，至唐朝才成為定說。《道藏·承平部·三洞珠囊》卷七引《老君聖蹟》雲：“此即玉清境，元始天尊位，在三十五天之上也。此即上清境，太上大道君(靈寶天尊)位，在三十四天之上也。太清境太極目，即太上老君位，在三十三之上也。”因而“三清”遂成為玄門的最高神。

上狷介聖太上玉晨大道君，自元始天尊處受經法今後，即幫手元始天尊，居三十六天之第二高位上清境，在三十四天之上，治蕊珠日闕，管七映紫房，金童玉女各三十萬侍衛。萬神入拜，五德把符，上真侍晨，天皇抱圖。

厥後玄門以此衍化出居於三清勝境的三位尊神。是以“三清”尊神在玄門神仙體係中位為最尊，《玄門義樞》卷七引《太真科》說：“大羅生始元玄三氣，化為三清天也：一曰清微天玉清境，始氣所成；二日禹餘天上清境，元氣所成；三曰大赤天太清境，玄氣所成。今後三氣各生，”據《雲簋七籖》和《道法會元》等道書記錄，清微天玉清境，混洞太無元，其氣始青，真道升聖境，天寶尊(元始天尊)治之；禹餘天上清境，其氣元黃，仙道升真境，靈寶尊治之；大赤天太清境，其氣玄白；人道升瑤池，道天尊居之。文曰：“此四種民天，即三界之上，災所不及四種民天上有三清境。三清之上便是大羅天，元始天尊居此中，施化敷教。

在寂靜厲穆的玄門三清大殿中，凡是供奉著神態端莊的三位尊神，這就是玄門的最高尊神“三清祖師”。站在三清大殿大門看，三清即玉清元始天尊神像在大殿居中間、上清靈寶天尊神像在大殿居左、太清品德天尊神像在大殿居右，三清為道家哲學“三一”學