不死傳說 第二部 冤冤相報 第五十四章 界限[第1頁/共4頁]

薛老仙實在倒真不在乎這二百兩銀子的香火錢，但是在道門而言有一則不成文的端方，就是“收了錢就必須辦事”，萬冇有退錢之說，要麼不收錢乾脆不接這單買賣，隻要收了錢，就算把命搭上也得硬著頭皮上，不然在本地就不要混了，會被老百姓笑話死，而眼下的環境是：這所謂的“地眼之怨”，就算真的把命搭上，也一定能搞定啊……

聽到這裡，薛老仙的大門徒郭芳儒臉也白了，“地眼之怨”向來是道門中的“癌症”，就連大名鼎鼎的全真祖師重陽子都無能為力，像薛老仙這類二流羽士又如何能夠搞定？更何況是“二流羽士”的門徒了，雖說不曉得當初阿誰王繼是如何搞定的，但其既然給何永萬留了“褒源已去，則無可束之焉”的便條，想必也是用的玉石俱焚同歸於儘的體例，當時何永萬有為其尊堂申冤之大恩，他以死相報倒也合適邏輯，而眼下本身跟阿誰大財主劉慰連熟諳都不熟諳，就算本身曉得那種同歸於儘的體例，也犯不上把命搭出來啊……

――――――――――――――――註解*：監院：道門的職位稱呼，平期間主持為觀中人報告典範，有嚴峻齋醮期間，為主持助手。

“那怎辦？把錢退給他？”郭芳儒戰戰兢兢的問徒弟。

工夫似箭，徽、欽二帝被金兵綁票今後，北宋的統治宣佈結束，為遁藏戰亂，多量的百姓逃到了江南，很多人便落戶在了寶慶，此中不乏一些家財萬貫的大戶，而此時現在家裡挖出鐵棺材的劉慰地祖上家便是此中之一。此時，何永萬下的“不準動土”的法律早就冇人記得了，寶慶府人滿為患，劉家祖上便買下了這片“不準動土”的空位蓋起了宅子。

這劉兆通本也是個不拘傳統的人，聽周良這麼一說也是新奇，便親身到了鐵棺材的發掘現場看了看，雖說身為茅山教監院，也算是見多識廣，但這劉兆通也確切冇見過這類鐵棺材卻為何物，無法，劉兆通找周良討了些盤費後也來到了甘虛觀。

找老管家問明後果結果後，劉兆通才曉得，本來這家人老爺姓王，前幾天挖酒窖的時候挖出了幾口鐵棺材，開初想請羽士，但城裡的羽士收了錢卻跑了，老爺一怒之下便本身動了棺材，無法因為棺材太沉，用吊索往外吊的時候繩索斷了，棺材落下後便插在了土裡，不管如何便再也吊不起來了，當天早晨，連老爺帶家眷一下死了五口，其他的人感覺是鬼怪作怪，都捲包跑了，留下的這個老管家名叫周良，因為老爺曾有恩於本身，以是單獨留了下來給老爺收屍守靈，這幾個小書童也都是周良收養的孤兒，但早晨，即便是周良也不敢持續住在王家了，而是帶著幾個小書童外出住店，據四周老百姓反應，在早晨，王家時不時會傳來好幾小我同時嚎哭的聲音，也分不清是男是女。為了這件事，周良也曾經去過甘虛觀，但觀中道人一傳聞是挖出了三口鐵棺材，便都把腦袋搖的像撥浪鼓，表示對這件事無能為力。

到了第三天早晨，先前住的堆棧的老道們俄然都不見了，而此時王繼卻讓人把三口鐵棺材連夜運到了那片空位上。比及了後半夜，失落的那群老道俄然念著經從城門外抬進了兩口棺材，看模樣都是新挖出來的，再以後，就連保護的衙役都被打發還家了，到了第二天，住在堆棧的老道和民夫一早拜彆。瞬時走了個乾清乾淨，堆棧掌櫃的則給何永萬遞上了一張便條：何大人當世彼蒼，申我家門沉冤，褒源無覺得報，唯祈寶慶一方安然，以報大人再世之恩；今怨孽已除，天日已淨，百姓自可安居。望大人彼蒼仍舊，明鏡如昨，民氣若塑，則萬鬼不侵哉。另，吾等施法之所切不成動土，一朝見天日。惡患便轉頭，褒源已去，則無可束之焉。