不死傳說 第二部 冤冤相報 第五十四章 界限[第2頁/共4頁]

酬酢了一番後，王繼便又向何永萬提出了要求：本身早晨要帶著這些民夫去“乾活”，但願何知縣能夠行個便利，趁便派幾名衙役去保護次序，分散圍觀人群。按王繼的說法，這個活要乾三天，這期間“事情現場”不能有人圍觀，何永萬想都冇想就承諾了，但比及這幫民夫開端乾活今後，何永萬才感遭到迷惑。

工夫似箭，徽、欽二帝被金兵綁票今後，北宋的統治宣佈結束，為遁藏戰亂，多量的百姓逃到了江南，很多人便落戶在了寶慶，此中不乏一些家財萬貫的大戶，而此時現在家裡挖出鐵棺材的劉慰地祖上家便是此中之一。此時，何永萬下的“不準動土”的法律早就冇人記得了，寶慶府人滿為患，劉家祖上便買下了這片“不準動土”的空位蓋起了宅子。

想罷，薛老仙帶上兩個門徒和徒孫以及統統能帶走的貴重物品與銀兩，租了輛大車連夜分開了寶慶，比及劉慰第二天又能派人到濃雲觀催促時，道觀已經人去樓空了。

厥後，何永萬再次來到了甘虛觀，得知褒源乃王繼的道號，當其想再見一次王繼以劈麵伸謝的時候，才曉得王繼本人早已不知去處，老道們對施法當晚的事也是隻字不提。而親曆法事的那些民夫皆為外村夫，蹤跡早已是無處可尋，那天早晨到底產生了甚麼也便成了一個謎。

前幾句拍馬屁的話，何永萬倒不是很在乎。唯獨最後一句“一朝見天日，惡患便轉頭”，意義是說阿誰讓衙役戒嚴的“工地”絕對不能動土，不然惡有惡報鬼便會捲土重來，倒是看得何永萬脖頸子直冒冷氣，當天便公佈了該處所源百丈不準動土的法律。自此以後，寶慶公然冇再產生過邪事。而老百姓傳聞是三鬼神仙親身做法驅除了妖孽今後，民氣也穩定了很多，動靜傳到四周的周府。一些先前遷走的人確切也返來了很多。

仰仗著一種職業的敏感，劉兆通感受這家人彷彿有些蹊蹺，若非是感抱病的話，一家同時死五口人的環境根基上是不成能的，但如果真是感抱病的話，此地該當已經被官府封閉纔對，如何能夠另有仆人在院子裡忙活呢？

十天以後……

惡鬼：在道門的實際中，淺顯的遊魂野鬼並不算是“惡鬼”，所謂的惡鬼，是指因為有怨所而不能投胎的靈魂，淺顯的遊魂野鬼因為不帶怨氣，因此能很快投胎，活著間存在的時候並不悠長，以是道門師祖並未將這些靈魂像人畜一樣歸為一大類，而惡鬼因為帶有怨氣，常常在幾十年乃至幾百年內都要遊弋人間不能投胎，以是道門便將這些像人與植物一樣能夠長年存在的亞鬼伶仃歸為一類，與人、牲口一起統稱“生靈”。

在道術的道理中，人間生靈大抵分為三類，即人、牲口與惡鬼，“生靈”一詞在玄門上初期間實在是分開解釋的，即“生”與“靈”，生即人與畜牲這些活物，靈即惡鬼*，而在這三者中，畜牲與惡鬼是最為靠近的，乃至有的畜牲能夠顯現出與惡鬼一樣的特質，比方愛好陰氣乃至本身能披髮陰氣等等，據陳觀雲描述，當年的王繼彷彿是衝破了人、畜牲與惡鬼之間的邊界，但因為當時親曆現場的上任主持已經成仙多年，以是詳細環境本身也不大清楚……