不死傳說 第二部 冤冤相報 第五十五章 乾坤易位[第1頁/共3頁]

“莫非有人改了全部寶慶府的陰陽頭緒！？劉兆通的確不敢信賴本身的猜測，在七關上脫手腳向來是道門大忌中的大忌，逆天中的逆天。單單把七關的脈眼短時候封住（近似當初馬淳一真人在李村所用的”七星釘魂陣“）便已夠折煞幾十年的陽壽了，若要把全部陰陽走向完整改了，恐怕等不到施法結束，施法者便會暴斃，但讓劉兆通更摸不到腦筋的是，如果按傳統處所法肯定七關的位置的話，七關中陽氣的出口。也就是陽氣最強地”雲墾關“的位置是冇錯的，就是劉家挖出鐵棺材的處所。而其他六關的位置都分歧常理。

”廢話是！“戴金雙道。”那棺材裡裝的到底是不是葛敏？“老劉頭感受現在三小我像是春節晚會演小品的。“棺材裡就是葛敏！但不是我門徒！”戴金雙彷彿在故作奧秘，“就像我一樣，我是戴金雙，不是戴真雲...！”說罷戴金雙又摘下了墨鏡，暴露了兩個黑油油的眸子子.........。

得知縣衙曾經搬過家地事今後。劉兆通便又拉著管家周良來到了縣衙，要說這周良跟當時的師爺還是有些友情地，畢竟是大戶人家的總管，冇費甚麼力量便借出了《寶慶縣誌》的本來，顛末與縣誌上的輿圖對比。劉兆通發明，如果遵循普通的體例肯定“七關”的話。那麼寶慶的“地眼”就應當在縣衙的舊址四周，連絡著平話先生所說的“寶慶奇案”中陳巧兒冤死獄中的事，劉兆通大抵猜測出了事情的顛末：

想到這裡，劉昭通又不得不想起了“寶慶奇案”的另一名受害者，王家布莊的老闆“王昆”。如果想猜測三口棺材究竟裝的是誰，那麼最公道的解釋便是王昆，陳巧兒與王繼一家三口。按玄門的說法，非論怨氣多麼重的惡鬼，都有最為驚駭的東西。比起寶忍符咒，惡鬼更驚駭其生前驚駭的東西，比如或人死時身揹債務，那麼其靈魂最驚駭的就是生前的借主，一樣事理，陳巧兒既然與那姦夫張超有姦情，那她生前最驚駭的必定就是姦情被丈夫和孩子曉得。因為其死時怨氣太重且身著紅衣以是其冤魂是不能超度的。而身為親生兒子，王繼又不忍心將母親的靈魂打散，以是纔想出了這麼一個彆例，用本身與父親的屍身去“鎮”住母親的冤魂，置於寶慶七關位置的竄改，則要完整歸功與這三口鐵棺材與底下的“冥渠。。

跳到坑中以後，劉兆通細心查抄了凹坑，並用鐵鍬往下挖了幾鍬，發明土中彷彿有一些破裂的條狀碎玉，看茬口應當是剛碎的，應當是鐵棺下葬前埋下，厥後挖棺材時候棺材壓斷吊索掉下來時砸碎的。撿起碎玉劉兆通不由恍然大悟，這些碎玉並不是甚麼隨葬品，上麵刻的斑紋竟然是“冥渠”。又挖了幾鏟，劉兆通發明，這玉應當是呈環狀，是由一些散玉拚起來了，墊在這三口鐵棺的底下，而這三口鐵棺應當也有裂縫或孔洞與這環狀的“冥渠”相連，這就不難解釋為甚麼棺材移位後劉家為甚麼會死人了：棺材壓碎了玉製的”冥渠“內裡的東西出來了！