第一百三十六章 方法[第2頁/共2頁]

就算是有，也僅僅隻是用‘成仙登仙’、‘入無色界’之類閃動其詞的空洞話語含混其辭，底子也談不上處理本質題目。”

天後弗麗嘉還是有些不信，事情觸及她的丈夫、阿斯加德的天父，體貼則亂，必須得問問清楚才行。

這個天下，並不是“人類一思慮，上帝就發笑”，而應當是“人類一思慮，上帝就發急顫栗。”

太陽女者，姓朱名翼。敷演五行之道，加思增益，致為奧妙行用，其道甚驗甚速。年二百八十歲，色如桃花，口如含丹，肌膚充澤，眉鬢如畫，有如十七八者也。

世有方士，吾王悉所招致，甘陵有甘始，盧江有左慈，陽城有郤儉。始能行氣導引，慈曉房中之術，儉善辟穀，悉號數百歲。

“不管是和我同期間的先秦方士，還是厥後的玄門，都有精華與糟粕。

抱樸子所撰寫的《神仙傳》尚且如此，其他同期間的修士可見一斑。

左慈這等完整能夠被打成招搖撞騙的‘大師’之流，今時本日竟然也能被視為‘先賢’。

“壓服？”

將修行法門停止量化，使其如同當代科學普通，建立起完整的、鬆散的、靜態的體係，

華國道統連綿千年，曆朝曆代修士，疊床架屋所組建而來的實際體係，內容龐雜煩瑣，浩如煙海，

“傳統的奧秘側體例，冇法挽救奧丁，而當代科學，則能處理這個題目。”

如果說“越陳腐越強大”的法例真正存在，那麼百萬年前那些還拿著骨頭棒子的黑猩猩，恐怕個個都動輒移山填海，能被成為仙帝天尊。

這般想著，弗麗嘉倉猝問道：“抱愧，冇有質疑您的意義，不過身軀崩潰真的另有體例持續壽命麼？

天然也有走了岔道，肮臟肮臟，愚笨無知，近似巫鬼淫祀的糟粕。”

細心想來，也就比那些印度原生佛教、阿茲特克神教、大禿驢、雪山大禿驢、閃米特三教以及其他亂七八糟的教派好上一絲。

至於現在麼....銀河係如同暗中叢林，文明林立，勁敵環伺，還不是展開“靈氣復甦”的最好機會。

受限於知識層麵的監禁，前人所揣摩出來的事理，總有那麼一部分是主觀唯心的，不是客觀物質的。

但他能處理神軀崩潰題目麼？

算是一群烏鴉當中，略微白上那麼一點的鴿子。”

“成仙登仙本就是炒作出來的觀點，如果真能通過雙修之法登時封神，那還用窩在深山老林中清淨苦修麼？”

他固然是前人，思惟卻不僵化泥古。恰好相反，李昂還非常尊敬器重當代人類的科學成績。

李昂點頭說道：“至於印度佛教，那更是嘴炮與腦洞橫行，空洞水平生怕僅次於閃米特三教。

而厥後的抱樸子，其撰寫的《仙經》當中，也有‘令人長生不老，先與女戲，飲玉漿，玉漿，口中津也。’之類的肮臟內容。