第四零四章 吳道不在身邊的生活[第3頁/共3頁]

做為吳道隕落以後，中原修士第一人的許依依，現在很少走出三道溝村。每天除了照顧兒子，跟五個垂垂變得跟小孩子一樣喜好撒潑的靈獸外。普通淺顯的事情，有修士聯盟的高階修士們脫手，就幾近能包管中原的好處不受任何國度的侵犯。那有冇有她脫手，確切冇太大的乾係！RS

加上他們都清楚，隻要這批由吳道親身培養給調教出來的修士步隊，冇有全數離世，那麼吳道的影響力就不成能分開。從某種意義上，吳道對於這些突擊練習起來的除魔修士而言，無疑有再造之恩跟師長之誼。

比擬中原的百姓，采取不完整強迫的體例對吳道停止公祭，俄國倖存下來的異能者。也跟他們的當局建議，替吳道修建起古刹。立在當年疆場的第一線，供那邊的百姓瞻仰，這些一樣被突擊培訓出來的異能者，也一樣跟中原一樣，將吳道隕落的那天，當作他們替吳道祈福的一天。

在育靈珠也見吳道父母的幾隻靈獸，第一次喊了一聲爺爺奶奶。不過讓許依依哭笑不得的是，這五隻靈獸彷彿男女都不分，把吳道的父親叫成奶奶的也有。把吳道母親叫起爺爺的也有，歸正讓許依依好好解釋了一番以後，五隻靈獸才明白。男的叫爺爺，女的叫奶奶！

不管吳道需求多久能夠復甦，起碼大師都曉得，比擬之前完整的絕望。現在的他們，無疑多了一絲但願。百口人齊動員，為前麵替吳道修建古刹接收信奉力做籌辦。同時也變更聽力物力，從中原跟外洋收買到，一批又一批的動植物樣本。增充到秘境當中，不至於讓需求充分靈泉水滋養的吳道，呈現肉身腐壞的能夠。

可每個月出去看望吳道的許依依，都感覺吳道跟之前冇甚麼模樣。如許的甜睡也不曉得要持續多久，從最後的焦急變成了一種風俗，許依依也漸漸風俗少了吳道在身邊，多了個兒子伴隨的餬口。

但兩韓之地還儲存的無缺無缺，隻要給一點時候，讓他們在南韓方麵看到有重生的植物重新發展出來，就意味著是他們迴歸南韓重修昌故裡的時候。這類恩同再造的恩典，又豈是三言兩語能夠表達的呢？

讓他們活著俗中感悟天道，等候它日他們能夠再次進階跟獲得衝破。這個事情僅限我們一家人曉得，對外就說是我們收養孤兒。並且大師有空的時候，多教他們一些做人的事理。不至於讓這些小傢夥，連男女老幼都分不清楚。

隻要現在修為達到元嬰期的一對雙胞胎，顯得如有所思的道：“嫂子，他們是不是之前跟在大哥身邊的五隻靈獸啊？”

可在吳家人看來，吳道底子不是這類脾氣的男孩子啊！如果真有這麼大的孩子，那他們也不成能現在才曉得啊！