第24章[第1頁/共3頁]

神仙之說，傳聞固多，予之目睹者二事。供奉官陳允任衢州監酒務日，允已老，發禿齒脫。有客候之，稱孫希齡，衣服甚襤縷，贈允藥一刀圭，令揩齒。允不甚信之。暇日，因取揩上齒，數揩而良，及歸家，家人見之，皆笑曰：“何為以墨染須？”允驚，以鑒照之，上髯黑如漆矣。急去巾視童首之發，已長數寸；脫齒亦隱然有生者。餘見允時年七十餘，上髯及發儘黑，而下髯如雪。又正郎蕭渤罷白波輦運，至京師，有黥卒姓石，能以瓦石沙土手挪之悉成銀。渤厚禮之，問其法。石曰：“此真氣所化，未可遽傳。若服丹藥，可嗬而變也。”遂授渤丹數粒，渤餌之，取瓦石嗬之，亦皆成銀。渤乃丞相荊公姻家，是時丞相稱國，予為宰士，目睹此事。都下士人求見石者如市，遂逃去，不知地點。石纔去，渤之術遂無驗。石，齊人也，時曾子恪守齊，聞之亦令人訪其家，了不知石地點。渤既服其丹，亦宜有補年壽，然不數年間，渤乃病卒。疑其所化特幻耳。

世人有得雷斧、雷楔者雲：“雷神所墜，多於震雷之下得之。”而何嘗親見。元豐中，予居隨州，夏月大雷震一木折，其下乃得一楔，信如所傳。凡雷斧多以銅鐵為之；楔乃石耳，似斧而無孔。世傳雷州多雷，有雷祠在焉，其間多雷斧、雷楔。按《圖經》，雷州境內有雷、擎二水，雷水貫城下，遂以名州。如此，則“雷”自是水名，言多雷乃妄也。然高州有電白縣，乃是鄰境，又何謂也？

山陽有一女巫，其神極靈。予伯氏嘗召問之，凡人間物，雖在千裡以外，問之皆能言。乃至人中間萌一意，已能知之。做客方弈棋，試數白黑棋握手中，問其數，莫分歧適。更漫取一把棋，不數而問之，則亦不能知數。蓋民氣所知者，彼亦知之；心所無，則莫能知，如季鹹之見壺子，大耳三藏觀忠國師也。又問以巾篋中物，皆能悉數。時伯氏有《金剛經》百冊，昌大篋中，指以問之：“此中何物？”則曰“空篋也”。伯氏乃發以示之，曰：“此有百冊佛經，安得曰空篋？”鬼很久又曰：“空篋耳，安能欺我！”此所謂筆墨相空，因至心以顯非相，宜其鬼神所不能窺也。

奇異

菜品中蕪菁、菘、芥之類，遇旱其標多結成花，如蓮花，或作龍蛇之形。此常性，無足怪者。熙寧中，李來賓及之知潤州，園中菜花悉成荷花，仍各有一佛坐於花中，形如雕鏤，莫知其數。暴乾之，其相仍然。或雲：“李君之家奉佛甚篤，因有此異。”

熙寧中，予查訪過鹹平。是時劉定子先知縣事，同過一梵刹。子先謂予曰：“此有一佛牙，甚異。”予乃齋潔取視之，其牙忽生舍利，如人身之汗，颯然湧出，莫知其數，或飛空中，或墜地；人以手承之，即透過；著床榻，摘然有聲，複透下；光亮瑩徹，爛然滿目。予到京師，哄傳於公卿間。後有人迎至京師，在朝官取入東府，以次流佈士大夫之家，神異之跡，不成悉數。有詔留大相國寺，締造木寶塔以藏之，今相國寺西塔是也。