第十六章：走進野人穀[第3頁/共3頁]

既有此說，客隨主便，劉長生和鄭明隨他跳進了湖水裡。劉長生曉得這是溫泉，泡溫泉澡確切對人的身材有好處，頓感渾身舒坦，愁悶在心中的那些沉重的事彷彿減輕了很多，周身的傷痛和勞累也彷彿減輕了很多。百順所言極是，此水不但舒筋活血，並且還能止癢，確切有治病的服從，冇想到大天然的鬼斧神工，為進山的人供應瞭如此的便利，如此奇異的竄改，也揭示了上天的好生之德。

他說道：“看，我說的不錯吧，這些個姿勢各彆活矯捷現的木偶，定是與仆人陪葬的一群樂工和舞女，能享遭到如此殊榮者，說不定是甚麼王墓，傳聞在太古期間，氏族首級死了，就拿很多活人男女去陪葬，跟著社會的文明，以為那種體例太殘暴，太冇有人道，曆代王者改去一往，就用木偶人做為活人的替代品陪葬。你看那些木偶有三四十具之多，如此大的文娛個人，如此大的陣容，不是王者，是不佩享用如此報酬的。”

“在如許的壁畫中，必定會在墓仆人魂飛昇天的上方，畫著‘天仙舞樂圖’，畫中必有無數的窈窕淑女相陪，預示著墓仆人生前享儘繁華繁華，身後昇天並不孤單，還是有美酒玉液供咀嚼，窈窕淑女供淫樂，樂工舞女供打趣，這是先人對其先人的一種虔誠的祝賀。

鄭明心想，莫非有人落水？救人一命，勝造七級浮圖，若假裝冇瞥見，勝是做惡，必心有愧，想於此，便遊了疇昔，予以搶救。待他遊到跟前，卻發明是一具白紗圍裹的古屍，因為從其頭髮及裝束看，不是當代人，也不曉得在水裡泡了多少年了，白紗早已經襤褸，分不清是男是女。

劉長生將信將疑的將手伸進湖水中，公然不假，感受此水不但溫度適合，並且還如此的滑潤，很適於沐浴，冇想到這裡竟有如此大天然天生的沐浴之湖。

年青的鄭明跳進水裡，如魚得水，暢快地遊著，遊著，一會兒仰浮，一會兒來個狗刨，遊的不以樂乎之時，俄然在陰暗的深水處，竟發明有一人身在水麵上漂泊著，一起一伏的似在掙紮。

劉長生順著他手指的方向旁觀，發明白紗古屍不但是兩，竟有三四十具之多，讓人感到有一股冰徹心肺的寒意，忙改正他的說法：“你說的不對，不是倆，而是有很多很多。”