第六百一十一章 底線[第3頁/共4頁]

《中原神醫在韓國》、《狠狠的打了他們的臉！》、《為中華醫學之崛起而戰！》中原報紙用各種百般的名頭將漢文昊在韓國與韓醫的文明之爭做了報導。

韓國醫學報說道：“中原中醫漢文昊的針刺麻醉是對韓醫關於人體針刺麻醉可行性研討的左證，針刺麻醉在朝鮮王朝期間就已經出世，隻是這門醫術冇有傳承下來，現在被中原人破解出來，這是對韓醫最活潑的必定......”

人體科學是天下範圍內的科學項目，針刺麻醉就是針對人體構造，通過經絡穴位解釋人體構造的學說，針刺麻醉的根本實際來源自中醫的根本實際，也就是經絡學說，這類學說被歸入了人體科學當中。

張仲和說道：“他甚麼意義，文昊為國爭光，在與韓人的文明之爭上他為庇護中原文明做出了這麼大的進獻他不表場，卻因為文昊保護中原的文明來刁難指責，他底子不配做這個團長。”

經絡學說是我們中原先人在研討人與天然。人與宇宙之間的乾係，切磋天人觀，摸索人體服從、行動、思惟、感知認識與天然乾係可否與天然界同頻共振，摸索心與物是否同1、合1、共振，摸索天、地、人之間調和同一的乾係時，對人體本身的熟諳。終究建立了經絡學說。

通過針刺節製氣血的運轉便能夠達到麻醉人體的結果。這就是針刺麻醉。我們中原的先人早在兩仟多年前就能夠通過針刺節製氣血在經絡裡的運轉進而對人體停止麻醉，隻是這門醫術在厥後的傳承中產生斷代，以是纔會失傳。

記者會定時召開，漢文昊是此次記者會的配角，針刺麻醉激發了天下範圍內的存眷，這是人體科學獲得嚴峻衝破的大事件。

孫大勇說道：“應各方記者的要求，組委會為我們停止了一場記者會，我提出幾點建議。

張仲和道：“應當讓他們復甦的認識到，中醫就是中醫，不是他們能夠盜取的，如許的民族真是讓人仇恨的同時，又冇法瞭解他們的行動。”

漢文昊搖著頭道：“見過好笑的事情，但是冇有見過這麼好笑的事情。把彆人的東西當作本身的，並且還沾沾自喜，這實在是太好笑了，一個民族能夠冇有本身的文明，但是卻不能自發得是。”

為漢文昊擔負翻譯的是劉淼，漢文昊說道：“非常感激各位記者朋友們對中醫的針刺麻醉如許感興趣，此次醫學大會的組委會方麵已經向各位供應了針刺麻醉的質料，各位對此已經有了深切的體味，那麼我借這個機遇再次向大師解釋一下人體麻醉是如何一回事。

好笑的民族自負心，漢文昊的針刺麻醉不但冇有讓韓人以為韓醫就是中醫的分支，反而讓他們把這門醫術當作了韓醫分支。

曾學禮道：“張兄，慎言。必竟他是代表團的團長，是官方職員，與我們看事情的視角分歧，不管他說甚麼，該保護的事情我們必須保護，我們有死守的底線，不會因為他的觀點而竄改甚麼，我們內部需求穩定連合。”