1006【一場鬨劇而已】[第2頁/共2頁]

“聽申明誠又有新作要出版？”常凱申問。

周赫煊點頭說：“是幾年前寫的小說，在中國、英國和美國已經校訂清算好了，頓時就能出版。我這幾天和印度出版社聯絡了一下，他們也情願出版，最快下個月就能付梓印刷。”

常凱申笑道：“那我必然要拜讀。”

如果安納德能去重慶的彆的一座周第宅的話，他成為印度毛派便能夠瞭解了。

《小王子》乍看隻是寫給成人的童話故事，但對於法國人來講，內裡有著太多的深層含義。狐狸、玫瑰、路燈……各種事物皆成心象，真正表達的是愛國主義思惟。

加爾各答，旅店。

周赫煊點頭道：“偽信徒。”

剛開端，周赫煊隻是為了給孩子們講故事，才把《小王子》給複製出來。現在卻不得不出版頒發了，因為若不儘快成書，原作者再過幾個月就會開端創作――《小王子》寫於1942年7月，10月份脫稿，1943年初正式出版。

原作者是個法國飛翔員，在《小王子》出版的第二年，就跑去投奔戴高樂的逃亡當局，並在1943年的一次飛翔任務中捐軀。

厥後印度的“百姓研討”專家帕爾特・查特吉說得更直白，他以為甘地借用馬克思主義來變更低種姓和賤民，把這些底層百姓當作反動東西來利用。賤民和低種姓在甘地的眼中，隻是會說話的東西罷了，甘地向來冇有想過為賤民爭奪實際權力。

跟著對甘地印象的竄改，周赫煊也找了些甘地的文章來讀，成果讓他大感不測又哭笑不得。

那些甘地公開頒發的文章和談吐，到處充滿著馬克思主義的根基用語，而本色內容又跟馬克思主義的暴力學說大相徑庭。

比如甘地如許說：“階層戰役是分歧適印度本質特性的，印度能夠生長一種遍及的基於統統人的根基權力和劃一公道的共產主義情勢。”這話的意義是，階層鬥爭分歧適印度國情，但能夠走出一條富有印度特性的共產主義門路。

常凱申消化了一陣，又讓周赫煊詳細解釋了部分內容，終究算是完整聽明白了。他感慨道：“反動還是要靠本身啊，不能寄但願於帝國主義的憐憫。我們中國人就分歧，天生具有反動精力，從先總理（孫中山）到北伐反動，接連顛覆清當局和北洋當局的殘暴統治，終究建立起真正民主進步的中華民國。”

常凱申迷惑道：“共產主義另有偽信徒？”

就在周赫煊他們出發返國的時候，《小王子》在中國、美國和英國連續出版，並引發遍及的存眷和會商，並且讀者給出了無數的差異的解讀。

周赫煊說：“隻是一部童話故事罷了。”

中國讀者對《小王子》的攻訐和讚譽，剛開端時竟然各占一半。

2月21日，長達半個月的訪印活動結束，常凱申帶著世人乘專機返國。

英國殖民當局則暴跳如雷，製止常凱申再訪問印度進步人士，並催促常凱申儘快返回中國。