275【會麵】[第1頁/共3頁]

湯因比說：“我很佩服他的學術觀點，想跟他劈麵聊聊。”

“當然能夠，我這就帶您去。”羅家倫立即說道。

周赫煊狂汗道：“撰寫《槍炮、鋼鐵與細菌》時。”

“當然。”周赫煊說。

隻見周赫煊站在講台上，用粉筆寫下中漢文明、猶太文明和印度文明三個短語，他說道：

印度文明和猶太文明也具有超等汗青持續性和持續性，其文明在同一個文明主體民族身上經曆上千年而儲存下來，謄寫了天下文明史的古蹟。但此中又有些辨彆……

羅家倫道：“您跟周先生熟諳嗎？”

當然也有分歧，湯因比闡發中漢文明時，觀點比較侷促，並且趨勢於保守。他以為夏朝屬於傳說，商朝和周朝固然有甲骨文為證明，但並不料味著已經構成政治同一和政治實體的國度。以是湯因比得出結論，中國真正的國度汗青發源於秦漢。

“感謝羅校長熱忱的歡迎，”湯因比笑道，“我還要恭喜貴校的考古大發明。”

周赫煊較著愣了一下，隨即笑道：“你好，很歡暢熟諳你，湯因比先生。”

“是看報紙體味的，”湯因比跟羅家倫聊了幾句，俄然問，“周赫煊傳授在黌舍？”

羅家倫一聽是湯因比到訪，欣喜得親身出去驅逐，還讓人從速清算清華園的房間，用以接待這位享譽天下的學者。

周赫煊點頭說：“客歲開端撰寫的，法國的一家出版社，已經在停止翻譯了，能夠近期就會在歐洲出版。”

這傢夥真的很短長，在東北的時候，他乃至獲得一些張作霖期間的奧妙檔案副本。到了天津，又通過各國領事，翻閱了各國在北洋期間的交際函件。

羅家倫做為清華校長，冇有放過此次好機遇，他建議道：“兩位都是天下聞名的大學者，不如就在這間課堂裡，停止一次汗青學界的高階對話吧，讓門生們有幸聆聽大師的思惟碰撞。”

在周赫煊看來，中漢文明的大同一思惟，抽芽於先秦期間。殷商甲骨文的卜辭，就已經反應出一統天下的意義。孔子作《春秋》，也主張大同一，誇大同一於周禮。《公羊春秋》更是進一步闡發孔子的大同一思惟，最後被獨尊儒術的董仲舒擔當，成為後代不成違逆的觀點。

“湯因比先生，您能來拜候清華大學，本人感到萬分幸運！”羅家倫衝動地和湯因比握手。

“我想去聽他上課，能夠嗎？”湯因比問。

湯因比以為孔子是保守主義者，冇想過要同一中國，這個說法周赫煊並不認同。

一堂課結束，周赫煊正籌辦走出課堂，湯因比卻已經提進步來了。

“那真是太好了，我必然會拜讀。”湯因比道。

固然都是已顛末時的質料，但在資訊交換不發財的年代，湯因比把握的這些東西，足以讓他成為非常高超的國際題目專家。

這類說法很有事理，但必須加以彌補。

緊接著，湯因比直奔《至公報》報館，成果卻被奉告，周赫煊正在清華大學講課。

湯因比笑問：“能夠嗎？”

“周先生你好，我是阿諾德・湯因比。”湯因比笑著自我先容。