597【祥符文會之一】[第1頁/共3頁]

這話說得夠實在，引來世民氣照不宣的笑聲。

竹林當中，錯落有致的放著數十個稻草蒲團。徐家的下人，以及寺院的小僧，不竭搬來筆墨紙硯等物品，還在竹林裡搭建泥灶，煮山泉而備茶具。

周赫煊闡述道：“五四新文明活動的目標，是打倒舊文明、舊思惟，傳播新文明、新思惟。以魯迅先生為代表的‘為人生派’，側重描述社會實際題目，是對舊文明、舊思惟的攻訐；而以鬱達夫先生為代表的‘為人生派’，則神馳自我束縛和實現小我代價，是對新文明、新思惟的尋求。這兩派看似水火不容，實在創作目標是分歧的，隻不過一個尋求‘陳舊’，另一個尋求‘立新’。”

胡適緊跟著說：“我對‘速寫體’還是比較體味的，五四活動期間就呈現了。阿誰時候的‘速寫體’小說，還冇有生長得像明天如許完美，大部分恐怕隻能算散文和漫筆，首要出自於方纔踏進文壇的小青年之手。”

“咳，”陳西瀅趕緊打斷老婆的發言，說道，“周先生請吧。”

周赫煊持續道：“而現在呢，軍閥混戰已經根基結束，新文明、新思惟也深切民氣，五四新文明活動獲得了階段性的勝利。以是，在1927年今後，中國作家的創作目標就開端竄改了，剛開端是反對獨裁、尋求民主。而直到九一八事情發作，中國社會的首要衝突由內而外，變成中國和日本兩個國度的衝突。以是，我們現在的文學創作目標，就應當以‘尋求民主’和‘保家衛國’為主。搞清楚這一點，大師再轉頭看看當下風行的‘速寫體’小說，是不是大部分都跟著兩個目標有關？”

“此言高屋建瓴，實在大妙！”一向冇說話的徐誌摩，俄然拍掌讚歎。

蘇雪林用心不提魯迅，這恨意夠深切的。

於佩琛拿著鋼筆和速記本，就近坐在周赫煊身邊，她要賣力記錄明天文會的內容。當然，這個事情也由《至公報》記者停止——人太多，一個記錄員明顯忙不過來。

陳西瀅笑道：“我喜好這類理性闡發。”

林徽因亦笑道：“明誠眾望所歸，還請不要推讓。”

周赫煊隻能從善如流，他說：“那我就恭敬不如從命了。在坐諸位，都是鼎鼎馳名的文明藝術界人士，我們就先來聊聊文學創作。本年中國文壇最惹人諦視標，莫過於新體裁‘速寫體’的風行，我們就環繞著‘速寫體’開端談。大師暢所欲言！”

文人們三三兩兩走進竹林，盤膝坐在蒲團上，就連中庸法師也被聘請來插手文會。

淩淑華與林徽因勢同水火，專門唱反調：“我感覺吧，既然此次文會是因誌摩而起，不如就讓誌摩來主……”

阮玲玉也來了，麵對浩繁的文明學者，這位大明星深深感遭到本身的纖細。她乃至都不敢坐在圈內，而是跟張兆和、張幼儀等家眷一起，遠遠地坐在最外邊圍觀。

張嘉鑄不耐煩道：“明誠兄，你快開端吧。太陽已經升得老高，再囉嗦下去，又要熱死人了。”

天公作美，半夜來了一場陣雨。